Два ивана солдатских сына
Богатырское дело — по земле странствовать. Близко ли, далеко, долго ли, коротко, скоро сказка сказывается, не скоро дело делается. За одного из двух рекрутов можно было внести денежный взнос.
Они заказали кузнецу такие сабли, « чтоб по триста пудов весили », но никто не брался выковать такое орудие. По дороге домой приунывшие братья вновь встретили вчерашнего старичка. И в этот раз он решил помочь им: подошёл к « большой горе, отворил чугунную дверь и вынес две богатырские сабли ».
Поблагодарили братья доброго старичка и вернулись домой. На следующее утро Иваны попрощались с матерью и отправились в дальний путь. Вскоре доехали они до двух столбов, на которых было указано: «Кто вправо поедет, тот царевичем будет» и «Кто влево поедет, тот убит будет».
Братья решили разделиться и перед разлукой обменялись платками: если на платке появится кровь, значит, один из братьев убит и нужно отыскать его тело. Тот Иван, что пошёл направо, оказался вскоре в царстве. Он так полюбился царю, что тот отдал ему в жёны свою единственную дочь, царевну Настасью Прекрасную и разрешил править царством. Жизнь у Ивана стала похожа на сказку. Второй Иван, что налево пошёл, вскоре оказался в столице незнакомого государства, а в том « государстве печаль великая: дома чёрным сукном покрыты, люди словно сонные шатаются ».
Он выяснил, что змей с двенадцатью головами потребовал на съедение принцессу, которую уже приковали к скале у моря. Отважный богатырь отправился к морю, разрубил цепи и освободил царевну.
Сам же стал змея дожидаться. Отрубив змею все двенадцать голов, Иван заснул и проспал три дня. Тем временем царь отправил к скале водовоза, чтобы тот привёз косточки принцессы. Но коварный водовоз, увидев принцессу живой, пригрозил ей острым ножом и приказал сказать царю, будто это он одолел змея.
Узнав о том, что дочь осталась жива, « царь обрадовался и пожаловал того водовоза полковником ». Но вскоре приключилась новая беда: другой двенадцатиглавый змей потребовал среднюю царскую дочку. Так обстояло дело в армии дореволюционной России. Длительные сроки солдатской службы эпохи рекрутских наборов означали, что человек, уходивший в солдаты, навсегда покидает родных.
Рекрутов в деревнях оплакивали, как умерших: никто не надеялся увидеть их вновь. Если же солдат благополучно доживал до увольнения в те времена, когда у службытаки появились сроки , ему требовалось пройти немалый путь, чтобы в отсутствие железных дорог и автомобилей добраться от места службы до родной деревни.
Народный фольклор сохранил предания и сказки о солдатских проделках во время возвращения домой. Такому солдату, как правило, сам черт не брат: он и хитер, и ловок, и на выдумки горазд, и на руку нечист. Если понадобится, царевну от напасти избавит, кашу из топора сварит, а смерть в мешок упрячет. Иными словами, фольклорная традиция наделяет солдата особыми способностями и внутренней силой, превышающей обычные человеческие возможности.
Отсюда особое отношение к «солдатским детям». В сказках они часто растут без отца, но отмечены особой силой и способностью к богатырским подвигам. Одну из таких сказок, повествующих о богатырских подвигах солдатских сыновей, мы предлагаем прочитать детям.
В некотором царстве, в некотором государстве жилибыли мужик да баба. Пришло время, записали мужика в солдаты. А в то время подолгу служили — двадцать пять годков. Как прощался солдат с женой, так наказывал: «Живи, жена, да хозяйничай, на злых людей не серчай, добрых привечай.
А коль родится у меня дочка или сынок, расскажи, что отец в солдатах служит. Бог даст — выйду в отставку, назад приду». Уж как его жена плакала, как причитала! Да делать нечего: дала мужу рубашку стираную, краюху хлеба на узелке, и пошел он в поход, куда было велено. Много ли, мало времени прошло, наступил срок родин. Родила солдатская жена в один день двух сыночков. Обоих Иванами назвали. Растут мальчики, как пшеничное тесто на опаре, сильные да смышленые.
Стукнуло ребяткам десять лет, отдала их мать в науку. Солдатские сыновья скоро грамоте научились и ученостью своей боярских да купеческих детей за пояс заткнули: никто лучше них не сумеет ни прочитать, ни написать, ни ответу дать. Боярские и купеческие дети стали близнецам завидовать и от зависти колотитьщипать.
Терпели Иваны, терпели, да и иссякло у них терпение. Говорит один брат другому: «Долго ли нас колотить да щипать будут? Матушка на нас одежки не нашьется, шапочек не накупится; что ни наденем, всё товарищи в клочки изорвут! Давайка расправляться с ними посвоему». И решили они друг за друга стоять, друг друга завистникам не выдавать. Как стали боярские да купеческие дети их задирать, они в ответ сдачу дали: кому синяк поставили, кому нос в кровь разбили. Услыхали в округе шум: что за драка?
Прибежали караульные, связали братьев и посадили в острог. Купцы да бояре требуют: наказать их за расправу над детьми нашими, высечь, чтоб в другой раз неповадно было. А братья уперлись: не виноваты мы. Не первые драку начали. Дошло дело до самого царя. Царь справедлив был и скорого решения принимать не стал. А как узнал, что отец Иванов в солдатах служит, призвал мальчиков к себе и давай расспрашивать, что за бои они учинили. Тут Иваны царю поведали, что боярские да купеческие дети им житья не давали, колотилищипали, одежду рвали.
Выслушал царь братьев и велел их выпустить. Вернулись близнецы домой к матери, живут-поживают, матери помогают, силу да ум наращивают. Прошло время, и стали оба добрыми молодцами-богатырями.
Говорят Иваны матери: «Матушка, были бы у нас деньги, мы бы в город пошли, на ярмарку, купили бы себе коней». Мать вздохнула, слезу смахнула, полезла на полати и достала тряпицу старую.
Отец, уходя, оставил. Наставлял детям своим передать, когда подрастут». Братья матери спасибо сказали, отца добрым словом помянули и собрались в город на ярмарку, коней смотреть.
Мать им наказывает: «Слушайте, детушки! Как пойдете в город, дорогой отдавайте поклон всякому встречному и поперечному, чтоб никто на вас в обиде не был». Вот пришли братья в город на ярмарку, в конный ряд.
Смотрят — лошадей много, а подходящего коня под стать добрым молодцам не видать! Говорит один брат другому: «Глядика: на том конце площади народ толпится! Что там такое? Никто к ним близко подойти не решается. А хозяин на Иванов взглянул и сквозь зубы цедит: «Есть товар, да не по вам; нечего и спрашивать». Только в зубы жеребцам посмотреть надо». Хозяин усмехнулся: «Ну, смотрите, коли головы не жалко! Тут братья к жеребцам подошли, чтобы получше их посмотреть, в зубы заглянуть.
А жеребцы поднялись на дыбы, так и храпят. Братья ударили их коленками в грудь: цепи разлетелись, жеребцы на пять сажен отскочили, вверх ногами попадали. Иваны только плечами пожали: «И чем хозяин хвастался! Да мы таких кляч и даром не возьмем».
Народ ахает, дивуется: ну, и силушка у добрых молодцев. А хозяин лошадей чуть не плачет: жеребцы поскакали за город и давай разгуливать по всему чистому полю; приступить к ним никто не решается, как поймать — никто не придумает.
Сжалились над хозяином Иваны солдатские дети, вышли в чистое поле, крикнули громким голосом, свистнули молодецким посвистом — прискакали жеребцы и стали на месте, словно вкопанные; тут надели на них добрые молодцы цепи железные, привели к столбам дубовым и приковали крепконакрепко. А потом повернулись и пошли домой. Идут путем-дорогою, а навстречу им седой старичок. Вспомнили они, что матушка наказывала, сняли шапочки свои, в пояс кланяются:.
Хотели купить себе по доброму коню, да таких нет, чтоб нам под стать пришлись.
Привел братьев к большой горе, отворяет чугунную дверь и выводит богатырских коней: «Вот вам кони, добрые молодцы! Ступайте с Богом, владейте на здоровье! Приехали на двор, привязали коней к столбу и вошли в избу. Мать их спрашивает:. Их не то что увести, к ним подойти запросто нельзя! Мать вышла на крыльцо, посмотрела на богатырских коней и залилась слезами: «Ну, сынки, верно, не кормильцы вы мне». Сыновья мать утешают, а чем ее утешишь?
Не богатырское дело — землю пахать.
Богатырское дело — по земле странствовать. На следующий день Иваны говорят матери: «Отпусти нас в город, купим себе по сабельке». Да кто ж этакую махину ворочать будет? Да такую саблю и выковать негде: горна такого во всем свете не найдешь!
Нечего делать, пошли добрые молодцы домой и головы повесили. Идут путем-дорогою, а навстречу им опять седенький старичок. Старичок привел их к большой горе, отворил чугунную дверь и вынес две богатырские сабли.
Иваны взяли сабли, поблагодарили старика, и радостно, весело у них на душе стало! Приходят домой, мать спрашивает:. Мать вышла на двор, глянула: две сабли тяжелые, богатырские к стене приставлены, избушка аж пошатнулася! Залилась мать слезами и говорит: «Ну, сынки, верно, вы не кормильцы мне». Не богатырское дело — сено косить. Наутро Иваны солдатские дети оседлали своих добрых коней, взяли свои сабли богатырские, приходят в избу, Богу молятся, с родной матерью прощаются:. Поезжайте с Богом, себя покажите, людей посмотрите; напрасно никого не обижайте, а злым ворогам не уступайте.
У нас поговорка есть: «Еду — не свищу, а наеду — не спущу! Близко ли, далеко, долго ли, коротко, скоро сказка сказывается, не скоро дело делается. Приезжают братья на распутье. Стоят там два столба. На одном написано: «Кто вправо поедет, тот царем будет». На другом столбе написано: «Кто влево поедет, тот убит будет». Остановились братья, прочитали надписи и призадумались: куда кому ехать? Коли обоим по правой дороге пуститься — не честь, не хвала богатырской их силе, молодецкой удали.
Ехать влево — помереть не хочется!
Думали-думали, да ничего не придумали. Говорит один брат другому: «Я, братец, посильнее тебя буду; вот и поеду влево, посмотрю, от чего может смерть приключиться. А ты поезжай направо: Бог даст — царем сделаешься! Стали братья прощаться и договорились: по дороге столбы ставить и на тех столбах про себя писать для знанья, для ведома. А еще платочками поменялись и решили всякое утро этим платочком лицо утирать: если на платке кровь окажется, значит, брату смерть приключилася. При такой беде надо ехать мертвого разыскивать.
Хозяин чуть не плачет: жеребцы его поскакали за город и давай разгуливать по всему чистому полю; приступить к ним никто не решается, как поймать, никто не придумает.
Сжалились над хозяином Иваны — солдатские дети, вышли в чистое поле, крикнули громким голосом, молодецким посвистом — жеребцы прибежали и стали на месте словно вкопанные; тут надели на них добрые молодцы цепи железные, привели их к столбам дубовым и приковали крепко-накрепко. Справили это дело и пошли домой. Идут путем-дорогою, а навстречу им седой старичок; позабыли они, что мать наказывала, и прошли мимо, не поклонились, да уж после один спохватился:.
Нам матушка строго наказывала: кто б на пути ни встретился, всякому честь отдавать. Да кто ж этакую махину ворочать будет? Да и горна такого во всем свете не найдешь! Старичок привел их к большой горе, отворил чугунную дверь и вынес две богатырские сабли. Они взяли сабли, поблагодарили старика, и радостно, весело у них на душе стало! Мать вышла на двор, глянула — две сабли тяжелые, богатырские к стене приставлены, едва избушка держится! Залилась слезами и говорит:. Наутро Иваны — солдатские дети оседлали своих добрых коней, взяли свои сабли богатырские, приходят в избу, с родной матерью прощаются:.
Поезжайте с богом, себя покажите, людей посмотрите; напрасно никого не обижайте, а злым ворогам не уступайте. У нас такова поговорка есть: еду — не свищу, а наеду — не спущу! Близко ли, далеко, долго ли, коротко — скоро сказка сказывается, не скоро дело делается — приезжают они на распутье, и стоят там два столба.
На одном столбу написано: «Кто вправо поедет, тот царевичем будет»; на другом столбу написано: «Кто влево поедет, тот убит будет». Остановились братья, прочитали надписи и призадумались: куда кому ехать Коли обоим по правой дороге пуститься — не честь, не хвала богатырской их силе, молодецкой удали; ехать одному влево — никому помереть не хочется!
А ты поезжай направо: авось бог даст — царем сделаешься! Стали они прощаться, дали друг дружке по платочку и положили такой завет: ехать каждому своею дорогою, по дороге столбы ставить, на тех столбах про себя писать для знатья, для ведома; всякое утро утирать лицо братниным платком: если на платке кровь окажется — значит, брату смерть приключилася; при такой беде ехать мертвого разыскивать.
Кто вправо коня пустил, тот добрался до славного царства. В этом царстве жил царь с царицею, у них была дочь царевна Настасья Прекрасная. Увидал царь Ивана — солдатского сына, полюбил его за удаль богатырскую и, долго не думая, отдал за него свою дочь в супружество, назвал его Иваном-царевичем и велел ему управлять всем царством.
Живет Иван-царевич в радости, своей женою любуется, в царстве порядок ведет да звериной охотой тешится. В некое время стал он на охоту сбираться, на коня сбрую накладывать и нашел в седле — два пузырька с целящей и живой водою зашито; посмотрел на те пузырьки и положил опять в седло.
Прошел месяц, и другой, и третий, и прибыл он в незнакомое государство — прямо в столичный город. Великое горе нас обуяло: каждый день выходит из синего моря, из-за серого камня, двенадцатиглавый змей и поедает по человеку за единый раз, теперь дошла очередь до царя Есть у него три прекрасные царевны; вот только сейчас повезли старшую на взморье — змею на съедение.
Иван — солдатский сын сел на коня и поскакал к синему морю, к серому камню; на берегу стоит прекрасная царевна — на железной цепи прикована. Скоро придет сюда двенадцатиглавый змей; я пропаду, да и тебе не миновать смерти: съест тебя лютый змей! Подошел к ней Иван — солдатский сын, ухватил цепь богатырской рукою и разорвал на мелкие части, словно гнилую бечевку; после прилег красной девице на колени.
Вдруг туча надвинулась, ветер зашумел, море всколыхалося — из синя моря змей выходит, в гору подымается. Царевна разбудила Ивана — солдатского сына; он встал, только на коня вскочил, а уж змей летит:. Ведь здесь мое место! Прощайся теперь с белым светом да полезай поскорее сам в мою глотку — тебе ж легче будет! Не проглотишь — подавишься! Водовоз приехал к синему морю, видит — царевна жива, ни в чем невредима, посадил ее на телегу и повез в густой, дремучий лес; завез в лес и давай нож точить.
Нечего делать — согласилась. Приехала во дворец; царь обрадовался и пожаловал того водовоза полковником. Старуха сбегала на рынок, закупила разных припасов, послушала людских вестей, воротилась назад и сказывает:.
Пишет змей: коли не вышлешь ко мне среднюю царевну, я твое царство огнем сожгу, пеплом развею. Нынче же повезут ее, бедную, к синему морю, к серому камню. Иван — солдатский сын сейчас оседлал своего доброго коня, сел и поскакал на взморье.
Говорит ему царевна:. Пущай моя очередь смерть принимать, горячую кровь проливать; а тебе за что пропадать. Богатырь ударил его острой саблею и отсек все двенадцать голов; головы положил под камень, туловище в море кинул, а сам домой вернулся, наелся-напился и опять залег спать на три дня, на три ночи. Приехал опять водовоз, увидал, что царевна жива, посадил ее на телегу, повез в дремучий лес и принялся нож точить.
Спрашивает царевна:. Присягни на том, что скажешь отцу, как мне надобно, так я тебя помилую. Царевна дала ему клятву, он привез ее во дворец; царь возрадовался и пожаловал водовоза генеральским чином.
Иван — солдатский сын пробудился от сна на четвертые сутки и велел старухе на рынок пойти да вестей послушать. На берегу стоит прекрасная царевна, на железной цепи к камню прикована. Богатырь ухватил цепь, тряхнул и разорвал, словно гнилую бечевку; после прилег красной девице на колени:. Стала царевна будить Ивана — солдатского сына, толкала, толкала — нет, не просыпается; заплакала она слезно, и капнула горячая слеза ему на щеку; от того богатырь проснулся, подбежал к своему коню, а добрый конь уж на пол-аршина под собой земли выбил копытами.
Начали они биться смертным боем; Иван — солдатский сын так быстро и сильно махал своей саблею, что она докрасна раскалилась, нельзя в руках держать!
Взмолился он царевне:. Сними с себя дорогой платочек, намочи в синем море и дай обернуть саблю. Царевна тотчас намочила свой платочек и подала доброму молодцу.
Он обернул саблю и давай рубить змея; срубил ему все двенадцать голов, головы те под камень положил, туловище в море бросил, а сам домой поскакал, наелся-напился и залег спать на трои сутки. Царь посылает опять водовоза на взморье. Приехал водовоз, взял царевну и повез в дремучий лес; вынул нож и стал точить.
А меньшая дочь была у царя любимая; как увидел ее живою, ни в чем невредимою, он пуще прежнего возрадовался и захотел водовоза жаловать — выдавать за него замуж меньшую царевну. Пошел про то слух по всему государству. Узнал Иван — солдатский сын, что у царя свадьба затевается, и пошел прямо во дворец, а там пир идет, гости пьют и едят, всякими играми забавляются. Меньшая царевна глянула на Ивана — солдатского сына, увидала на его сабле свой дорогой платочек, выскочила из-за стола, взяла его за руку и говорит отцу:.
Вот кто избавил нас от змея лютого, от смерти напрасной; а водовоз только знал нож точить да приговаривать: я-де нож точу, тебя резать хочу!
Царь разгневался, тут же приказал водовоза повесить, а царевну выдал замуж за Ивана — солдатского сына, и было у них веселье великое. Стали молодые жить-поживать да добра наживать. Пока все это деялось с братом Ивана — солдатского сына, с Иваном-царевичем вот что случилось.
Поехал он раз на охоту, и попался ему олень быстроногий. Иван-царевич ударил по лошади и пустился за ним в погоню; мчался, мчался и выехал на широкий луг. Тут олень с глаз пропал.
