Швондер собачье сердце, Швондер образ и характеристика
Булгакова» [8]. Все права принадлежат правообладателям и защищены законом. Михаил Лермонтов. Он стоял у письменного стола и смотрел на них, как полководец на врагов.
Критике Булгакова подвергаются гонения на интеллигенцию, доносительство, игнорирование общепризнанных этических норм.
Автор негативно оценивает засорение и порчу русского языка журналистами и бюрократами, отвратительное состояние общественного питания, низкое качество навязчиво рекламируемых продуктов Моссельпрома [11] — Ряд булгаковедов полагает, что «Собачье сердце» является политической сатирой на руководство государства середины х годов, а каждый из персонажей имеет прообраз среди политической верхушки страны в то время.
В частности, прообразом Шарикова-Чугункина считается Сталин у обоих «железная» вторая фамилия , профессора Преображенского — Ленин преобразивший страну , доктора Борменталя, постоянно конфликтующего с Шариковым, — Троцкий Бронштейн , Швондера — Каменев Розенфельд , ассистентки Зины — Зиновьев , Дарьи — Дзержинский и так далее [12]. Мнение о Ленине как прототипе главного героя оспаривает булгаковед А. Варламов , возводя типологию профессора Преображенского к литературному типу доктора Дмитрия Старцева — чеховского Ионыча, персонажа одноимённого рассказа [13].
Никольский отмечает, что, как и в другой научно-фантастической повести Булгакова, « Роковые яйца », в «Собачьем сердце» негативной оценке подвергаются «противоестественный эксперимент» и гордыня разума, увлечённость умозрительной гипотезой и на её основе — рискованное волевое вмешательство в субстанцию природы и бытия.
Образ профессора Преображенского при этом имеет двойное значение, в нём закодированы два смысла: с одной стороны, деятельность Преображенского как хирурга-экспериментатора воплощает в себе представление о радикальном и рискованном вторжении в бытие, с другой же стороны — психологический типаж Преображенского заключает в себе неприятие им нарушений освящённых традицией норм жизни и культуры человеческого общежития, включая те нарушения, которые были спровоцированы революционной эпохой.
В уста профессора Преображенского Булгаков вкладывает протесты против социальной действительности, являющейся следствием оперативных вмешательств в общественное устройство, подобных тем, что сам же Преображенский практикует с живыми организмами [14].
Литературовед Николай Степанов подчёркивает, что реплики профессора Преображенского содержат осуждение советского общественного строя, его основ, лживости коммунистической пропаганды. Бытовые неурядицы «Калабуховского дома» и неумелую работу домоуправления Преображенский воспринимает как воплощение образа жизни всей страны под большевистским руководством, а революцию — как «социальную кутерьму», «просто-напросто больной бред». В «Собачьем сердце» вновь находит отражение высказанная в повести «Роковые яйца» мысль, что большевики не способны к управлению страной, поскольку не занимаются своим делом всерьёз.
Вместо хозяйственной работы домоуправление увлечено глобальными проблемами, такими как помощь рабочим за рубежом или судьба детей Франции. В результате Преображенский приходит к выводу, что разруха «не в клозетах, а в головах». Устами Преображенского Булгаков развенчивает систему коммунистической пропаганды, Преображенский откровенно издевается над используемыми этой пропагандой понятиями «товарищ», «пролетариат», заявляет о негативном влиянии газеты « Правда » [11] Как указывает В.
Сахаров , одна из идей повести «Собачье сердце» — грустная мысль об ответственности учёного за его открытия. В булгаковской повести содержится сатирическое разоблачение «чистой», не содержащей нравственного начала науки и её «жрецов», считающих себя творцами новой жизни, которое будет продолжено затем в пьесе « Адам и Ева » [15] — По утверждению В. Сахарова, решительные операции Преображенского изображаются как чудовищные вивисекции , а одиночество профессора, стремление спрятаться от беспокойного мира в уютной квартире содержат в себе авторскую отрицательную оценку, несмотря на явное уважение Булгакова к профессиональным качествам Преображенского, его врачебному гению, его качествам ума и высокой компетентности.
Сахаров отмечает, что самоуверенность профессора, его стремление улучшить человеческую природу и создать нового человека быстро приводит к негативным последствиям: на свет появляется доносчик, алкоголик и демагог, которого профессор Преображенский вынужден терпеть у себя в квартире [15] — Однако булгаковед Евгений Яблоков негативно оценивает высказывающуюся часто в литературоведении и литературной критике отрицательную оценку личности профессора Преображенского.
Давая высокую оценку моральным качествам профессора, Яблоков указывает, что «стержень личности Преображенского — чувство собственного достоинства на грани аристократизма, проистекающее не из пошлого самолюбия, а из сверхличного ощущения важности собственной миссии».
По словам Яблокова, в литературной критике присутствует множество искажений, в результате которых повести Булгакова приписывается смысл, противоположный авторскому. Появление этих искажений связано с недооценкой в российском обществе фундаментальных для Булгакова принципов — защиты прав личности , императива чести и достоинства.
Яблоков пишет, что ложные трактовки образа Преображенского укореняются даже в школьном преподавании литературы и в научной среде [16].
Литературовед С. Боровиков считает, что Булгаков вложил в уста Преображенскому собственные идеи [13] :. Филиппики проф. Преображенского — это кредо самого Булгакова, с семью комнатами, с « Аидой », горячими закусками под водку, французским вином после обеда и проч.
С Боровиковым соглашается А. Варламов, упоминая, что Булгаков сам страдал от отсутствия нормального жилья и это выразил в претензиях Преображенского жить и работать в комфортных условиях, хотя заявляемая Преображенским невозможность трудиться без семи комнат изображена автором в завистливо- ироническом ключе [13].
Фуссо указывает, что Булгаков модифицировал «многовековую сатирическую традицию пса-рассказчика», соединив её с голосом всеведущего автора, говорящего от третьего лица.
Затем, как отмечает Н. Степанов, повествование «пса-рассказчика» прерывается, и в основе дальнейшего сюжета лежит уже научно-фантастический фактор: превращение в результате хирургической операции пса Шарика в Шарикова. Как пёс, так и Шариков по мере развития сюжета встречаются со многими персонажами, проходят через разные области действительности, благодаря чему в повести осуществляется широкий охват жизненных явлений и их сатирическое обличение [11] — Значительную роль в повести играет памфлетное начало, органично вплетающееся в повествование.
В разговорах с Борменталем, спорах с Шариковым Преображенский высмеивает и обличает многие черты окружающей действительности. Его речам присущи такие сугубо памфлетные особенности, как явная, подчёркнутая тенденциозность, ораторские интонации, афористичность , сарказм [11] Название повести используется в политической борьбе, например, Ю. Шутов в своей книге «Собчачье сердце, или Записки помощника Ходившего во власть» год намекает на председателя Ленсовета А.
Собчака [ значимость факта?
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. У этого термина существуют и другие значения, см. Собачье сердце значения. Основная статья: Филипп Филиппович Преображенский.
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. Reference Guide to Russian Literature : [ англ.
Архивная копия от 3 июля на Wayback Machine. Mikhail Bulgakov: The Early Years : [ англ. Избранные произведения в двух томах. Михаил Булгаков : Булгаковская энциклопедия.
Я не могу допустить пребывание в доме бездокументного жильца, да еще не взятого на воинский учет милицией. А вдруг война с империалистическими хищниками? В этом и есть весь Ш. Ему не режет слух откровенная глупость и нелепость составленного удостоверения личности Шарикова, которое профессор, светила мировой науки, образованный, тонкий человек не может не признать бредом. Ему не важны масштабы открытия, сделанного профессором Преображенским, он не понимает, что Филипп Филиппович совершил чудо, подобно творцу создав человека.
Шариков для него лишь очередной жилец, единица общества, интересующий его только с практической точки зрения. Пишите удостоверение, гражданин профессор. Швондер преклоняется перед новой властью, свято верит в то, что заменило прежних богов, - нормативы и документы. Он агрессивен и не склонен к рассуждениям. Очевидная нелепость заполненного удостоверения, которое выдано Шарикову, от председателя ускользает, хотя Филипп Филиппович убежден в обратном — для него подобные «документы» сущая чушь.
Суть переворота в науке, сделанного Преображенским, для пролетария не имеет ровно никакого значения. То, что вчерашняя дворняга стала человеком, не воспринимается как чудо. Шариков — это единица общества. Поэтому Швондера он волнует с сугубо практической точки зрения. Новому жильцу нужна регистрация в квартире, а эта самая жилплощадь волнует председателя куда как больше любых научных открытий.
В определенном смысле противостояние между Швондером и Преображенским и есть важнейшая направляющая сюжета повести и суть социального конфликта, раскрываемого писателем. Швондер и член домкома Вяземская. Председатель домкома готов на все. Чтобы навредить профессору и его коллеге, ведь перед ним маячит такая заманчивая цель — жилплощадь, которой несознательный социальный элемент в лице Преображенского не желает поделиться с честными гражданами.
Действия Швондера могут показаться очень глупыми или же хитрыми.
