Положение женщин в лагерях гулага, Ссылка в «А.Л.Ж.И.Р.»: как жили узницы крупнейшего женского лагеря ГУЛАГа
Питались картошкой и хлебом, мясо было только по праздникам. После "Водораздела" на худшие условия, кажется, могли послать только прямиком в ад. После его отправляли в детдом.
Однажды я сидела у стола и читала книгу, а с верхних нар мне спустили чудесную беленькую собачку. Другой раз мне спустили парочку негритят: мальчика и девочку из шерстяной нитки.
Негритята были с толстыми красными губами, а на головах — восточные тюрбаны с помпонами», — писала она в воспоминаниях. Янковская и сама, как многие заключенные, занималась рукоделием, причем получалось довольно талантливо. Однажды молодая воровка, увидев, как Циля распускает нитки из старых чулок, чтобы вышить коврик, предложила украсть для нее нитки мулине. Та, конечно, отказалась.
В году лагерные отделения для «жен изменников родины» были переведены на общелагерный режим, и женщинам разрешили переписку с детьми и родственниками. Также они могли отправлять посылки с изделиями, которые изготавливали в лагере, чтобы хоть как-то восстановить связь с детьми и помочь им пережить разлуку.
Дело в том, что лагерь не был просто учреждением для исполнения наказаний, где всё строго контролировалось и жизнь протекала исключительно по инструкциям, присланным из Москвы. Это был особый мир, общество со своими моральными нормами и законами. Администрация не могла контролировать всю жизнь лагерного мира. Для начальников лагерей главным было выполнение производственного плана, чтобы отчитаться перед руководством, отсутствие саботажа, трудовая дисциплина и средний процент смертности: если этот процент был низким, администрация считала, что условия в лагере слишком мягкие, если высоким, возникали опасения, что выполнять производственный план будет просто некому.
Общие работы требовали колоссальных физических сил, на них была самая высокая смертность и после трех месяцев таких работ заключенный фактически становился инвалидом, «доходягой» на лагерном сленге. Работая в помещении, избежать смерти было значительно легче. Находясь в лагере, важно было попытаться найти лишний кусок хлеба, который всегда был у уголовников-рецидивистов с очень большими сроками. В лагере находилось много простых людей, которые получали баснословно большие сроки за преступления, которые не соответствовали их вине.
Например, женщины, которые самовольно уходили с предприятий, по указу о спекуляции получали пять лет за незаконное создание или перепродажу какой-то продукции. Все они оказывались в мире, которым заправляли уголовники, и иногда именно рукоделие помогало заработать на лишний кусок хлеба. Евгения Гинзбург в воспоминаниях о Колыме рассказывала, как вышивала для уголовницы подушку — она полюбила заключенного и мечтала подарить ему красивый подарок, но сама вышивать не умела.
Для Валентины Митиной, в году томской студентки, рукоделие тоже стало способом получить в лагере дополнительный паек. Она была арестована в ходе одной из самых «расстрельных» операций Большого террора — «харбинской» тогда были арестованы все, кто работал на Китайско-Восточной железной дороге.
В году она приехала в Советский Союз с семьей из десяти человек, из которых в году было арестовано восемь. Из них трое погибли в лагерях, двое были расстреляны, один пропал без вести.
Отец умер через пять месяцев после освобождения в году. Из восьми арестованных в семье в живых осталась одна Валентина Георгиевна. Эти людские реки текут и вливаются в двери многочисленных вузов.
Их коридоры шумят от говора и смеха. А в году город вымер. Улицы почти пустые, в коридорах — ни шума, ни смеха. За окнами и стенами с тревогой слушают: остановится машина или пойдет дальше.
Вывели и повезли. Забирали всех подряд: студентов, преподавателей, служащих, домохозяек, безработных, 70—летних стариков, парикмахеров, уборщиц, сапожников, сторожей, продавцов, колхозников. Надо спешить, нужны бесплатные рабочие руки.
План спущен. Валентину отправили на Северный Урал в Ивдельлаге, где она пробыла до года. В лагере работала на общих лесозаготовительных работах, после пяти лет заключения освоила курсы десятника по приемке древесины, затем, выучив латынь помогло знание английского , последние три года заключения работала медсестрой. Она пишет о тех временах: «Я хорошо вышивала и вязала. Знакомство в больнице с вольнонаемными врачами, медсестрами и с их знакомыми дало возможность принимать от них заказы.
Однако мой талант чуть не сгубил меня. Начальник лагеря, желая поднять свой престиж, к каким-то сталинским датам решил представить начальству вышитый моими руками портрет Сталина. Я наотрез отказалась.
И был издан приказ причину найти не трудно — отправить меня на штрафной лагерный пункт, где в основном содержались бандиты. И только заступничество знакомых вольнонаемных спасло меня».
В разных лагерях у женщин было разное положение. Например, где-то мог быть более человечный и понимающий начальник. Воспоминания историка и этнографа Нины Гаген-Торн сохранились как раз благодаря такому начальнику. Поэтому большую роль играл человеческий фактор и, со временем, осознание нелепости происходящего в стране. Это особенно ощущалось в конце сороковых годов, когда термин «враг народа» потерял свою остроту: некоторые сотрудники лагерей были свидетелями огромного количества несправедливости, понимали, что многие заключенные — не «враги народа», и шли на разного рода уступки.
Осужденные по уголовным статьям считались «социально близкими элементами» к рабочему классу и подлежали исправлению трудом. За исключением осужденных по самой тяжкой й статье Уголовного кодекса — они были «врагами народа», то есть врагами всех граждан советского государства. Остальные уголовники понимали: политзаключенные — самые презренные, самые слабые и беззащитные, за них вряд ли заступится лагерная администрация.
Наиболее комфортное положение в лагерях было у так называемых бытовиков — казнокрадов, просчитавшихся бухгалтеров, которые не принадлежали к криминальному миру. Это не грабители и убийцы — и в то же время,не осужденные по политическим мотивам.
Как правило, в лагерях именно они были бригадирами, нарядчиками, учетчиками, работали на внутрилагерных хозяйственных должностях. Политических заключенных лишь за редким исключением назначали на такие должности. Что касается работы, то разницы между заключенными мужчинами и женщинами не было: норма выработки ставилась независимо от пола заключенного.
Возможно, женщинам было тяжелее, особенно молодым: в лагере был высок риск стать наложницей уголовника. Нинель Мониковская в интервью Музею истории ГУЛАГа рассказывала, что не было такого унижения, которого ей как женщине не пришлось бы пережить в лагере.
Когда ей было шестнадцать, она получила срок десять лет: Нинель жила на оккупированной фашистскими захватчиками территории и обвинялась в связи с немцами. Когда ее этапировали в лагерь и вели под конвоем, с ней были еще двое мужчин уголовников, которые напрямую сказали ей: в лагере, куда они отправляются, женщин мало, и лучше ей выбрать кого-то из них двоих, чтобы не стать добычей многих. В своих воспоминаниях «Пути больших этапов» актер Вацлав Дворжецкий как раз описывает подобный драматичный случай.
В лагерном театре, где он играл, была очень красивая молодая актриса. Ей приходилось отбиваться от внимания уголовников, и мужчины, которые играли с ней в театре, пытались ее защищать. Но, к сожалению, в конечном итоге им это не удалось. Уголовники пробрались в женский барак, выкрали актрису и надругались над ней. После этого она оказалась в больнице и покончила там жизнь самоубийством. Женщина, как правило, в лагере была жертвой, историй о женском заступничестве мало. Тем не менее такие встречаются.
Евгения Гинзбург рассказывала, что во время этапа из Ярославля во Владивосток, в вагоне были только политические заключенные — их переводили из тюрем в лагеря на Колыме. Но, когда у них был морской этап из Находки в Нагаево через Охотское море, они впервые встретились с криминальным миром, с уголовницами-рецидивистками, в трюме этого парохода. Уголовницы начали их откровенно грабить — интеллигентные женщины были беспомощны и не могли дать им отпор.
Это был мир, с которым они никогда не сталкивались в повседневной жизни — с другими нормами морали и совершенно иной лексикой:.
Это были не обычные блатнячки, а самые сливки уголовного мира. Так называемые стервы — рецидивистки, убийцы, садистки, мастерицы половых извращений. Я и сейчас убеждена, что таких надо изолировать не в тюрьмах и лагерях, а в психиатрических лечебницах. А тогда, когда к нам в трюм хлынуло это месиво татуированных полуголых тел и кривящихся в обезьяньих ужимках рож, мне показалось, что нас отдали на расправу буйно помешанным. Густая духота содрогнулась от визгов, от фантастических сочетаний матерщинных слов, от дикого хохота и пения.
Они всегда пели и плясали, отбивая чечетку даже там, где негде было поставить ногу. Их приводило в восторг сознание, что есть на свете люди, еще более презренные, еще более отверженные, чем они, — враги народа! В течение пяти минут нам были продемонстрированы законы джунглей. Они отнимали у нас хлеб, вытаскивали последние тряпки из наших узлов, выталкивали с занятых мест.
Началась паника. Спасла нас Аня Атабаева, секретарь райкома партии из Краснодара, плотная смуглая женщина лет 35, с властным низким голосом и большими руками бывшей грузчицы. Она размахнулась и изо всей своей богатырской силы двинула по скуле одну из девок. Та рухнула, и в трюме на секунду воцарилась изумленная тишина. Аня воспользовалась этим и, вскочив на какой-то тюк, возвысившись таким образом над толпой, отпустила громовым голосом такую пулеметную очередь отборной ругани, что блатнячки обомлели.
Жалкие твари, они были столь же трусливы, сколь подлы. В отличие от обычных уголовников, политзаключенные были очень разношерстными: и интеллигенция дореволюционного толка, и партийная номенклатура, и обычные крестьяне и рабочие, которые были осуждены за антисоветскую агитацию — их называли «болтунами» и «анекдотчиками».
Все политзаключенные смотрели на мир разными глазами. Это очень ярко иллюстрируют воспоминания Павла Овчаренко. А Павел был краснофлотцем, служил на дальнем Востоке — обычный деревенский девятнадцатилетний парень, которого осудили за антисоветскую агитацию на восемь лет лагерей.
Он писал, что в бараке с «контриками» ему было скучно, поэтому он ходил к блатным, научился там играть в карты и даже сам их изготавливал. Женщины в его воспоминаниях жертвами не были — наоборот, он описывает, как ему приходилось буквально отбиваться от внимания уголовниц. Первый раз ленинградскую художницу Наталью Лазареву КГБ арестовал в сентябре года — за высказывание против войны в Афганистане, участие в создании журнала «Мария» и членство в одноименном женском клубе. В м участницы клуба составили «Обращение к матерям» против ввода Советских войск в Афганистан.
Они рассказывали об огромных потерях армии и призывали женщин прекратить кровопролитие и не отдавать сыновей на «необъявленную и бандитскую» войну.
Вместо гибели на чужой земле они призывали выбрать для них тюремное заключение. Учёных, писателей, актёров, чиновников, верхушку армии и многих других сажали за шпионаж и измену Родине. Собственную жизнь им приходилось выцарапывать в прямом и переносном смысле.
А женщины…Многие здесь оставались женщинами. Евгения Фёдорова мечтала стать детской писательницей, поэтому в 18 лет поступила в Брюсовский литературный институт в Москве. В личной жизни тоже было всё хорошо: в году она вышла замуж и через пару лет родила двоих сыновей. К году казалось, вот она, мечта, начала исполняться. Евгения издала несколько детских книжек, работала внештатным корреспондентом.
Поддерживающий во всём муж, дети, любимое занятие — ну что ещё вроде бы нужно для счастья. В году отправилась работать в "Артек" для сбора материала.
Впрочем, там не сложилось: "Чрезмерно бдительные комсомольцы обозвали меня классово чуждой и пролезшей", — вспоминала позже сама Фёдорова. Из лагеря Евгению выгнали. Она пошла на курсы экскурсоводов — занятия проходили на Кавказе в селе Красная Поляна, где Евгения и встретила Юру — молодого, яркого, красивого. От его докладов млели все девушки курса.
А он обратил внимание на Женю. Даже семья отошла на второй план: "Конечно, мои дети и моя семья создавали проблемы в наших отношениях с Юрой. Хотя к тому времени я уже собиралась расстаться с моим мужем — Маком". Её восторгу, когда оказалось, что молодых людей "случайно" вместе послали на Красную Поляну экскурсоводами, не было предела.
Совместное лето, романтика и много стихов.
Было ли что-то большее, Евгения корректно умалчивает. Так прошло лето. Впереди было возвращение в Москву, поиски работы. Дорогой друг уехал чуть раньше, а Евгения продолжила работу. Незадолго до отъезда из Красной Поляны её вызвали по срочному делу — выдернули прямо с экскурсии.
Затем был обыск переворошили несколько фотографий — да и ладно , распоряжение взять с собой только самое необходимое. Так я и не взяла ничего, кроме пустого рюкзака, который скорее по привычке вскинула на плечо, сунув туда тоненький томик Сельвинского "Тихоокеанские стихи". Там, как спустя годы напишет автор, ей встретился единственный человек, работающий в правоохранительных органах.
Когда Евгению привели на допрос, он дал ей шанс сбежать, оставив на столе её документы и бланки других допросов. Он рисковал своей должностью, свободой и жизнью. Ведь у арестованной были все шансы выйти с документами на свободу. Но намёк был не понят, она написала письмо руководству турбазы с просьбой передать все вещи матери.
На допросах у следователя она узнала, что арестована по доносу В тюрьму она попала в свои 29 лет, в году. Закрыли по й статье "Контрреволюционная деятельность". До последнего оставалась надежда, что получится доказать свою невиновность.
Даже заслушав в году приговор, ждала, что вот-вот всё выяснится. Когда я сидела в Бутырской пересылке, мне казалось, что кому-то можно будет что-то доказать, переубедить, заставить понять себя. Я получила восемь лет лагерей. Заключённых по политическим статьям отправили на Бутырскую пересыльную тюрьму. А уже оттуда — по различным лагерям. Первым пунктом, куда направили писательницу, стал лагерь в Пиндушах Республика Карелия.
Лагпункт был обнесён с трёх сторон колючей проволокой, с четвёртой синело Онежское озеро, — вспоминает она. Сначала только "раскурочивали" грабили новеньких. Около меня в лагере жила весёлая толстая и вечно взлохмаченная хохотунья. Она мне заявила без всякой злобы: "А часики-то всё равно уведу". На следующее утро я часов лишилась, — вспоминает Евгения. Доказать уркам что-либо было невозможно. Причём не помогало в данном вопросе и начальство тюрьмы.
На все попытки призвать к здравому смыслу ответ был один: "Не пойман — не вор". Евгению направили работать копировальщицей в конструкторском бюро. Ей дали шестерых малолетних заключённых, которые проявляли хоть какое-то желание учиться. С них взятки гладки, потому что они —малолетки. Нас сажают за невыход на работу в колонну усиленного режима — их нет.
Нам урезают хлебную пайку до — граммов за невыполнение нормы. Малолетки свои получают всегда. Поведение "детишек" было соответствующее. Они могли устроить налёт на ларёк, расположенный на территории лагеря, или где-нибудь повыбивать окна "по приколу". Но вскоре детишкам это надоело. Когда мухи поедали тушь, разведённую сахарной водой, они вовсе выходили из себя. Возле чертежей стоял трёхэтажный мат, а кальки рвались на мелкие кусочки.
Чудом успевали спасти чертежи, — вспоминает Евгения. Весь год начиная с осени женщин гоняли в овощехранилище перебирать картошку.
Гнилая отдавалась на кухню, хорошая ссыпалась обратно в закрома. И так изо дня в день, пока не наступала весна и картошка не заканчивалась, — отмечает писательница. С вечера нас вызывали по формулярам с вещами и отправляли в пересылку.
В основном заключёнными были представители интеллигенции.
Всех объединяла я статья и разные её пункты. Самый страшный — — измена Родине. По ней полагалось 10 лет лагерей, которые порой заменяли расстрелом. Статья — шпионаж, — террор. Хотя большею частью над делами стояла цифра 19, что означало "намерение". Фёдорову и остальных отправили в "Водораздел", лагпункт "Южный", что на Урале, в Соликамске. От баржи, на которой доставили заключённых, до самого лагеря было идти километров 18— При этом конвоиры не давали возможности обойти по обочине, где было более-менее сухо.
Шли по дороге по колено в грязи и воде. Маленькая хатка-хибарка — единственный женский барак. На сплошных нарах здесь живут 34 человека — всё женское население лагпункта. Пропорционально растущей жаре множилось полчище клопов, выгоняя нас из барака, — вспоминает женщина.
Варили затируху на бульоне из толчёных костей. Этот порошок плавал в супе, напоминая по виду нерастворимый гравий. Я приносила ведро и раздавала варево по мискам. Ели медленно и молча. Потому что когда начинали говорить, то голод снова оживал.
