Неизбежное прими достойно, Login • Instagram
Глупо умирать от страха перед смертью. Наивно требовать от каждого человека, живущего в подобной среде, милосердия и человечности. Для других людей значимыми могут быть близкие отношения с семьей и друзьями, здоровье, образование или развитие духовной сферы. Ответы Mail.
А что можно противопоставить пороку? Конечно, добродетель и мудрость. Во времена Нерона жили люди, которые в противовес царящему разврату проповедовали умеренность и бесстрастие. Это были христиане.
И это были стоики. Основателем христианства был Иисус Христос, а ведущим представителем стоицизма являлся философ Сенека. Сенека был не только современником Христа, но и некоторым его соперником, ибо христианство и стоицизм во многом схожи. И Христос, и Сенека говорили об одном и том же: о пороках, которым следует противостоять, и о добродетелях, к которым необходимо стремиться. Однако как стремиться к добродетели, когда кругом царит порок?
Как полюбить честность, когда честный человек порой несчастен, а бесчестному сопутствует удача и успех? Как полюбить добро, когда победу празднует зло? Почему болеют дети? Почему добрые люди иногда умирают рано, а злые живут долго? Где справедливость? Как принять несправедливость? Кого обвинять в том, что мир несправедлив? Как реагировать на обиды?
И как относится к страданию? На эти вопросы пытались дать ответ философы всех времен и народов, не только христиане и стоики. Я попытаюсь ответить лишь на два вопроса: как правильно реагировать на обиды, а также на вопрос, как относятся к страданию христиане и стоики, в чем разница их отношения к страданию. Глупо и наивно требовать от человека, живущего по законам джунглей «кто сильнее тот и прав», «убей или тебя убьют» и так далее милосердия и человечности.
Жить человеку сложно и порой скучно, поэтому такие забавы, как: унизить другого человека, оскорбить его, добить — являются весьма распространенными. Мир не переделаешь, поэтому нужно спокойно реагировать на тот сор, который в нем встречается.
Вера в судьбу или божий промысел предусматривает то, что любой, даже самый могущественный человек, является пешкой в руках Судьбы Бога. Естественно, что обижаться на пешку это мелко. Если обижаться, то на того, кто ею управляет.
Иными словами, если хочется обижаться, то лучше обижаться не на того, кто наносит обиду, а на того, кто это попускает. А может, лучше вообще не обижаться? Тоже вариант.
Что касается страдания, то, конечно, жизнь человека состоит не только из страданий, но и полна светлых моментов. Однако страдание все-таки присутствует в жизни человека и для него разумно выработать правильное отношение к страданию. Если есть Бог и Бог любит человека, как в таком случае объяснить, зачем Бог посылает человеку страдания?
Дело в том, что христианин должен понимать одну страшную вещь: если Бог не пожалел Сына своего, Христа, отдав Его на позорную смерть, то он, простой смертный человек, ВПРАВЕ ли требовать, чтобы Бог избавил его от страданий и унижений? Христианин должен понимать: если ближний оскорбил, унизил или предал его, винить ближнего не следует, ибо попустил это Бог.
А Бог это абсолют, и христианин не вправе обвинять Бога. Итак, страдание попускает Бог, и попускает его из любви к человеку.
Понять и принять это сложно. Чем кто более заслуживает презрения и насмешки, тем наглее его язык. Замолчи, не давай безрассудным речам свободно течь из смятенной души. Кто не знает, в какую гавань ему плыть, для того не бывает попутного ветра. Уродство до сих пор лучшее средство для сохранения женщиной ее добродетели. Образование людей должно было начаться пословицами и должно кончиться мыслями. Равенство прав не в том, что все ими пользуются, а в том, что они всем предоставлены. Живи с людьми так, будто на тебя смотрит Бог, говори с Богом так, будто тебя слушают люди.
Власть над собой — самая высшая власть; порабощенная своими страстями — самое страшное рабство. Не проливать ничьей крови, обеспечить покой всему миру и мир своему веку — вот высшая доблесть. Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо нельзя без первых уроков научиться последней. До старости я заботился о том, чтобы хорошо жить, в старости забочусь о том, чтобы хорошо умереть. Ничто на свете не заслуживает такого уважения, как человек, умеющий мужественно переносить несчастья.
Кто принимает решение, не выслушав обе стороны, поступает несправедливо, хотя бы решение это и было справедливое. Нет ничего безобразнее старика, который не имеет других доказательств пользы его продолжительной жизни, кроме возраста. Зависть людей показывает, насколько чувствуют они себя несчастными; их постоянное внимание к чужому поведению — насколько они скучают.
Ты возмущаешься тем, что есть на свете неблагодарные люди. Спроси у совести своей, нашли ли тебя благодарным все, кто оказывал тебе одолжения. Короткую жизнь мы не получаем, а делаем ее такою; не бедны мы жизнью, а пользуемся ею расточительно. Жизнь длинна, если ею умело пользоваться. Если присмотреться, то окажется, что наибольшая часть жизни многих растрачивается на дурные дела, немалая часть — на безделье, а вся жизнь в целом — вообще не на то, что нужно.
Жив тот, кто многим приносит пользу; жив тот, кто сам себе полезен. А кто прячется и коснеет в неподвижности, для того дом — словно гроб. Можешь хоть начертать у порога его имя на мраморе: ведь они умерли раньше смерти. Тот, кто делает добро другому, делает добро самому себе, не в смысле последствий, но самим актом делания добра, так как сознание сделанного добра само по себе дает уже большую радость. Каждое зло как-то компенсируется. Меньше денег — меньше забот.
Меньше успехов — меньше завистников. Даже в тех случаях, когда нам не до шуток, нас угнетает не неприятность сама по себе, а то, как мы ее воспринимаем. Лучший ответ. Остальные ответы. Si Просветленный 10 лет назад как девиз горделивых чмошников. Маэстро Просветленный 10 лет назад Прямо. Андрей Левченко Мудрец 10 лет назад Позиция чмошника, который ведет себя достойно лишь когда смысла в обратном нет. Мастер 10 лет назад в позе раком я так и понимала. Igor Bashko Мыслитель 10 лет назад Из самурайского кодекса Бусидо: "Делай что можешь, судьба сделает остальное".
Достойно значит не теряя человеческого достоинства, без страха, нытья и подлости.
