Матренин двор аргументы, Матренин двор сочинение (образ Матрены, доброта, аргументы ЕГЭ)
Изменения были направлены на то, […] Матрена была на редкость бескорыстным человеком. Посвятить её только себе или жить, помогая другим, быть нужными им? Но Фаддей не захотел дожидаться смерти Матрёны, решил избу ещё при её смерти перевезти на новое место. Что такое биллютень и зачем он нужен на выборах?
Именно поэтому автор называет её праведницей, без которой не стоит ни село, ни город, ни весь свет. Вообще, со всем тем, что лежало за пределами двора Матрёны, у неё мало что получалось. Все попытки уладить дела с пенсией ни к чему не привели. Автор показывает, что мир жесток, жаден, а чаще всего равнодушен.
Так равнодушна жена председателя колхоза, заставляющая Матрену работать почти даром, хотя та инвалид и тяжёлая работа ещё больше подрывает её здоровье. Равнодушен Фаддей, захотевший получить часть избы героини ещё до её смерти. Равнодушны люди, оплакивающие Матрёну после смерти.
Лишь приёмная дочь Кира, в которую Матрёна всё же сумела вложить частицу своей доброты, искренне скорбит по ней.
Только Матрёнин двор милосерден и даёт жить старушке по её внутренним законам человечности. В её доме разлита особая душевная теплота. Это особенно отмечает рассказчик, который попав в орбиту Матрёниного двора, остро осознает, как не хватает такой отзывчивости, простосердечности, чуткости в окружающем мире. Поэтому разрушение дома и для героини, и для рассказчика — это символ утраты чего-то духовно важного.
Подводя итог, хочется сказать, что название «Матрёнин двор» очень символично, где двор — это даже не место, а символ миропорядка, построенного на заповедях добра, милосердия и бескорыстия. ОГЭ по литературе. Образцы сочинений части 2. Но […] Нравственные проблемы в рассказе А. Думаю, оспорить трудно.
Тема праведничества в рассказе А. Словарь к уроку: Духовность, праведник, праведничество, характер. Портрет А. Солженицына, иллюстрация к рассказу. Магнитофон запись финала рассказа. Но потом их вырубили, свели под корень. В деревне уже не пекли хлеба, не торговали ничем съестным — стол стал скуден и беден. Характер главной […] Солженицына, которая развивалась в произведениях писателя конца 50 — начала х годов.
Мир, который окружает Матрену, главную героиню рассказа, полон лжи, жестокости, предательства, бесчувствия.
Однако она смогла устоять среди […] Судьба главной героини в рассказе А. Крестьянами были его предки. Писатель считал крестьянство тем социальным слоем, в котором дольше всего сохранялись традиционные нравственные устои: трудолюбие, душевность, щедрость. Здесь Солженицын изобразил народный характер, сумевший сохранить […] Сочинение на тему: Образ праведницы и трагизм ее судьбы в рассказе Матренин двор, Солженицын Образ праведницы и трагизм ее судьбы Рассказ А.
Солженицына был написан в е годы и является частично автобиографичным. Со временем многое было изменено в рассказе, например, название, время действия, но суть от этого не была утеряна. Целью автора было показать, что Россия богата не только необъятными просторами и плодородными землями, а также незаурядными, праведными […] Жизнь и смерть Матрены Захаровой показаны такими, какими они были на самом деле.
Название рассказа имеет несколько значений. Название рассказа показывает читателю, что на его страницах будет идти речь о жизни Матрены, ее доме и дворе. После […] Христианская вера.
Заповеди Божии регулируют его поведение, взаимоотношения с людьми, обусловливают его мирочувствование, миропонимание. И Судьба рассказчика схожа с судьбой самого Александра Исаевича Солженицына — он тоже фронтовик. То есть пришлось отсидеть ни за что — как полстраны, если не больше, сидело тогда в лагерях. Герой мечтает работать учителем в сельской глубинке — подальше от цивилизации. Образ человека-праведника в рассказе А.
Когда-то и сама личность этого писателя была запретной, потому что он никогда не боялся говорить то, что все и так знали, но боялись выражать: о свирепости правительственных расправ, о несправедливости социалистического строя, о государственных тюрьмах. Писатель до сих пор остается […] Солженицына повествуют об истории России.
Через них он пытался передать правду о жизненных нравах, условиях быта народа, и описать целый период советского времени. Невозможно оставаться равнодушным, читая его рассказы. Крестьянами были его предки, крестьянство он считал тем социальным слоем, в котором дольше всего сохранялись традиционные нравственные устои русского народа: трудолюбие, совестливость, душевная щедрость.
Солженицына отмечены суровой жизненной правдой. Главной героине рассказа пришлось испытать на своем веку много горя и несправедливости: разбитая любовь, смерть шестерых детей, потеря мужа на войне, адский, не всякому мужику посильный труд в […] Однако через некоторое время автор изменил его.
Снова пахали, снова сеяли, снова жали. И опять облетали листья, и опять падал снег. И одна революция. Среди этой серости мы […] Описываемый писателем персонаж можно охарактеризовать как очень хорошего, доброго и отзывчивого человека, который всегда и всем стремился помочь.
Причем, все это Матрена Васильевна всегда делала от чистого сердца, совершенно искренне. Для того чтобы показать все положительные стороны характера Матрены […] В этом-то и открывается святость Матрены Васильевны — в неприятии одичания и злобы окружающего мира, в сохранении простой человеческой душевности.
Матрена — праведница эпохи «сплошной коллективизации».
В том, что этот тип праведника не перевелся на Руси, вся надежда на духовное выживание народа, по Солженицыну. Умение жить в ладу со всем окружающим миром отличает героиню от других людей.
И Матренины фикусы «Они заполняли одиночество хозяйки безмолвной, но живой толпой» , и колченогая кошка, мыши и тараканы — все они, населяющие избу героини, - часть доброго мира. Автор подчеркивает, что даже шорох тараканов не раздражал рассказчика, «ибо в нем не было ничего злого, в нем не было лжи.
Шуршанье их — была их жизнь». Это мир незлой, нелживый, слаженный — Божий мир. Без сомнения, в образе Матрены сильно проявляется сильная православная традиция.
Солженицын писал, что она «скорей была… язычница, брали в ней верх суеверия». Но были и «святой угол в чистой избе, и «иконка Николая Угодника», и «дело всякое начинала «с Богом!
Главное, что сказано о героине после ее смерти: «Ручку-то правую оставил ей Господь. Там будет Богу молиться…» Отношения Матрены с окружающими людьми достигают трагического «непонимания»: воду святую в церкви украли, горницу при жизни разобрали и вслед «гробу» осудили — жила не как все. А Матрена «с Богом» жила.
Матрена остается праведницей до последних дней своей жизни.
