Русско народный головной убор, Русские народные головные уборы — Википедия
Женский головной убор был сложной, можно сказать, многослойной конструкцией. Нужен совет? Набор монет Турции за 99 рублей!
Подарки и сувениры. Канцелярские товары. Товары в русском стиле. Фэншуй и эзотерика. Активный отдых и развлечения. Музыкальные инструменты. Товары для свадьбы. Дизайн и реклама. Цифровые товары. Материалы для творчества. Фермерские продукты. Для дома и интерьера. Организация и хранение вещей. Товары для ванной. Декор и элементы интерьера. Товары для кухни. Часы для дома. Диспенсер для напитков. Ковры для дома. Строительство и ремонт. Гаджеты для дома.
Картины и панно. Карты мира. Панно макраме. Тарелки декоративные. Мягкая мебель. Тумбы и комоды. Полки и витрины.
Столы и стулья. Кухонная мебель. Мебель для ванной. Фурнитура для мебели. Мебель для детской. Шкафы и стеллажи. Консольные столы. Посуда для приготовления. Посуда для хранения продуктов. Столовые приборы. Посуда для чая и кофе. Посуда для сервировки стола. Посуда для напитков. Коллекции посуды.
Разделочные доски. Детская посуда. Бомбильи и калабасы. Люстры и потолочные светильники. Бра и настенные светильники. Настольные лампы. Торшеры и напольные светильники. Абажуры и плафоны. Розетки и выключатели. Светодиодные гирлянды. Шторы и карнизы.
Постельное белье. Одеяла, пледы и покрывала. Кухонный текстиль. Декоративные салфетки. Цветы и флористика. Интерьерные деревья. Букеты и композиции. Растения и цветы. Цветочные горшки, кашпо. Интерьерные венки. Цветочные подставки и подвесы. Декор для букетов и цветочных горшков. Цветы сухие и стабилизированные. Стабилизированный мох. Комнатные растения. Семена, саженцы. Дача и сад. Садовая мебель. Отдых на даче.
Бани и сауны. Обустройство сада и огорода. Садовый декор. Главная Каталог. Главная Журнал Блоги Персональные записи Традиционные русские женские головные уборы Традиционные русские женские головные уборы. Галина Комарова. Девичьи и женские традиционные русские народные прически. Девичьи традиционные русские народные головные уборы При всем разнообразии названий головных уборов русских барышень на выданье, принципиально они были очень похожи друг на друга.
Женские традиционные русские народные головные уборы Переходя из одного социального состояния в другое, становясь мужней женой, женщина меняла головной убор. Повойник и подзатыльник — нижние женские русские головные уборы. Волосник — женский русский народный головной убор Волосник был не обязательной частью костюма, носили его только знатные и богатые женщины.
Убрус — женский русский народный головной убор. Способы повязки убруса. Вместо иногда вместе убруса носили и другие верхние головные уборы: кику, сороку, кокошник. Кика — женский русский народный головной убор Кика или кичка — женский головной убор с рогами.
Совремнную интерпритация этого головного убора вы можете увидеть в нашем магазинчике.
Кокошник— женский русский народный головной убор Возможно, это самый знаменитый русский головной убор. Русские народные костюмы для танцев Русские костюмы центральной России Шаровары Русские рубахи Костюмы барыни Русские народные костюмы для выступлений Стилизованные славянские костюмы Русские народные костюмы для детей Русские народные костюмы мужские Славянские женские костюмы недорого Русские народные костюмы женские Русские народные сарафаны Платья в русском народном стиле Блузки в народном стиле Женские русские народные рубашки Фартуки в народном стиле Косоворотки Порты.
Кокошник "Сказка". Главная Русские народные головные уборы. Подборки: Славянские головные уборы мужские Русские народные головные уборы женские Картузы женские. Материал атлас. Цвет белый. Размер размер взрослый размер детский размер размер размер размер размер размер единый рост рост рост рост рост рост Кокошник "Татьяна" синий. Кокошник "Татьяна" синего цвета.
Кокошник "Татьяна" белый. Кокошник "Ульяна" синего цвета. Кокошник "Александра" красного цвета. Кокошник "Александра" черный. Кокошник "Вера" красный.
Кокошник "Вера" синий. Кокошник "Вера" голубой. Кокошник "Вера" розовый. Кокошник "Вера" фиолетовый. Кокошник "Вера" зеленый. Кокошник "Вера" золотой. Кокошник "Вера" бордовый. Кокошник "Вера" белый. Кокошник "Княжна" золотой. Кокошник "Княжна" бордовый. Порой они весьма причудливы. Например, в ряде случаев один концом обвязывали на голову, при этом полотнище скалывали под подбородком брошью или булавкой, а второй конец свободно лежал на плече.
Убрус мог быть однотонным или покрытым вышивкой. Некоторые народы практиковали поверх убруса надевать дополнительный украшения. Существовали убрусы и треугольной формы, постепенно превратившиеся в обычные косынки.
Как женский исконно русский головной убор нам наиболее известен кокошник, хотя в современных сценических костюмах этим словом могут назвать всё, что угодно. Кокошник держал нужную форму, так как в его основе была жёсткая конструкция из проклеенного или простеганного холста или картона. Обычно он состоял из начельника полукруг с лицевой стороны и волосника эта шапочка сзади могла быть и самостоятельным головным убором.
Верх обшивали ярким однотонным бархатом. Женщины знатных родов украшали кокошник орнаментальной вышивкой нитью золотых и серебряных цветов. Жёны богатых людей могли вместе с вышивкой поместить на кокошник каменья, чтобы подчеркнуть достаток. Иногда кокошник сзади завязывали лентами. Выше показаны различные виды кокошника: однорогий, двурогий, с плоским верхом, в форме седла.
В обычные дни волосы скрывали не кокошником, а более непритязательными головными уборами. Кокошник — праздничный наряд. Но даже тогда кокошники украшали голову лишь женщин из зажиточных семей. На большие праздники старались покрасоваться в изысканных кокошниках, украшенных по краям нитями жемчуга, а спереди — плетённой сеткой поднизью.
Поверх кокошника позволялось надеть узорный шёлковый или шерстяной платок. Часть его могло закрывать кисейное покрывало.
Ещё одним убором, который могли носить как в одиночку, так и в качестве дополнения, у русских женщин была сорока, известная также как привязка или макушка. Как и кокошник, сорока располагала очельем. Этот обязательный элемент дополняли сбоку крылья, а сзади — хвост. Встречались и такие сороки, где к очелью крепились либо крылья, либо хвост главное, чтобы убор закрывал волосы.
И наоборот, где-то к очелью добавлялись другие многочисленные элементы. Такие сложные сороки включали до двух десятков деталей. Чтобы предстать в сложной сороке, красавице приходилось дома предварительно потратить много времени. Чаще всего сорока — это наряд молодой жены, которая ещё любит показать и себя, и своё богатство. Поэтому сорока часто была витриной достатка, на которую денег не жалели. По воспоминаниям Владимира Даля, ему удалось повстречать в поездке женщину, сорока которой вместе со всеми украшениями стоила примерно десять тысяч рублей.
Именно из-за дорогой цены сороки сохранились в крайне незначительном количестве. В трудные времена с сороки снимали каменья и драгоценные металлы.
Однако, листая страницы книги, на иллюстрациях крайне редко можно увидеть старуху именно в кичке. А всё потому, что кичку или кику от прочих головных уборов всегда отличают рога. Для возвышения в этих местах основу дополняли вставками из бересты или плотной стёганной ткани. Рога на головном уборе в древнеславянские времена несли защитную функцию, отгоняя от молодой женщины, часто носящей будущее потомство, людей с нечистыми помыслами и вредных злобных духов.
Чем старше становилась женщина, тем мельчали рога на кичке, становясь порой совсем неприметными. В ряду русских головных уборов наколка не так известна, как кокошник или повойник, так как преимущественно она была предназначена для старух. Смирившись с возрастом, женщина подбирала себе наколку. Это твёрдая овальная шапочка, которую обшивали тёмным шёлком. На ней уже не увидеть вышивки или украшений, хотя изысканная госпожа могла добавить к ней тёмное кружево, не выделяющееся на общем фоне.
Приличным считалось большую часть наколки скрыть платком. Достаточно вспомнить старуху-графиню из советского фильма «Бронзовая птица». Именно наколка под платком даёт иллюзию неестественно высокой причёски графини что вкупе с узким сердитым лицом в кинокартине только подчёркивает устрашающий облик героини.
Но сама наколка появляется на экране крайне редко. Зимой голову требовалось защитить чем-то потеплее. Тогда одевали столбунец. Проще всего его представить, вспомнив головные уборы бояр.
Столбунец тоже может удивить высотой, но верняя его часть не расширяется, а сужается. Затылок оберегала дополнительная опушка из меха. Ещё в ходу был каптырь каптура или каптур. Виктор Васнецов изобразил княгиню Ольгу именно в каптыре. Эта полукруглая шапочка пришла к нам из Византии. Однако наибольшее распространение каптырь получил в религиозных обрядах.
Его и сейчас можно увидеть на голове Патриарха всея Руси, когда тот ведёт храмовую службу. Ещё женщины носили зимой треух, но о нём чуть ниже. Но как выглядела эта шапка, судить трудно, так как шапкой в те времена могли назвать практически любой убор, покрывающий голову, в том числе, женский. Защищающая от мороза меховая или тканевая шапка постепенно стала обязательным элементом мужского гардероба.
Поэтому её часто носили и в тёплое время года. Шапка первой показывала статус её хозяина. Перед более знатной особой её непременно требовалось снять. Причём, очень быстро.
Выражение «ломать шапку» стало синонимом тихого унижения или заискивающего поклона с обнажённой головой. Достаток владельца шапки подтверждал широкий околыш, символизируя, что здесь денег на мех не жалеют.
А богатые люди заказывали верх шапки из бархата, плиса или других дорогих тканей. То, что прототипом одного из вида шапок стал колпак, мы уже выяснили. А вот ещё недавно очень популярная меховая шапка-ушанка ведёт происхождение от треуха. Уже по названию понятно, что где-то в этом головном уборе прячется число «3». Действительно, две свисающие от навершия полосы закрывали от мороза уши, а третья полоса защищала шею, не давая холоду заползать за воротник. Кто первым изобрёл треух?
Сложно сказать, так как, с одной стороны, его явно заимствовали от монгольского малахая, пришедшего вместе с кочевниками Золотой Орды. А с другой, не ведавшие монголо-татарского ига поморы и другие народы Беломорья уже носили треух в ту же эпоху. Если морозы заставляли опускать дополнительную защиту, то в относительно тёплые дни ненужная часть завертывалась кверху и фиксировалась завязкой. Удобным носить треух считали и знатные женщины.
Как у женщин наколка, так у мужчин туфейка также известна и как тафья, тафейка или скуфья. Небольшую шапочку, облегающую макушку, надевали под более просторный головной убор колпак или шапку. Но её часто носили и дома. Не отказывались от туфейки даже цари.
На картине А. Рябушкина «Сидение царя Михаила Фёдоровича с боярами в его государевой комнате» мы видим на престоле самодержца с головой, покрытой округлой туфейкой. А Иван Грозный не снимал туфейку даже в храме, не обращая внимания на праведный гнев митрополита.
Своё происхождение туфейка ведёт от тюбетейки, которой кочевники прикрывали гладко выбритые головы. Перенесёмся в зимнюю сказку и посмотрим на Деда Мороза. Чем прикрыта его голова? Нет, это мурмолка, тоже пришедшая с востока. Её основу представляла плоская, сужающаяся кверху тулья, обшитая шёлком, ярким бархатом или узорной парчой.
Красиво, но непрактично. От мороза она не защитит.
Тогда понизу её стали обёртывать мехом, который пристёгивался пуговицами а знать использовала вместо пуговиц цветные каменья. Постепенно от пуговиц отказались и просто пришивали мех вроде отворота. Особенно популярна была мурмолка у боярского сословия в XVII веке. Так эта шапка попала и в сказку, показывая главной героине, что повстречался ей на абы какой старик, а властитель этого леса.
Впрочем, и летом молодым богатеям прежних эпох хотелось пофасонить и выделиться на фоне остальных. Поэтому из западных земель франты позаимствовали шляпу, которая в видоизменённом виде стала деталью праздничного наряда состоятельных людей. Делали её обычно из фетра. Если не лезть в детали, мы обнаружим, что головные уборы многих национальностей, населяющих Российскую Федерацию, можно распределить по тому же принципу.
Для мужчин это традиционные летние и зимние головные уборы, показывающие общественное положение и достаток. Для женщин головные уборы подчёркивают её статус девушка, молодая жена, мать большого семейства и т. Разберём этот принцип на примере татарских народных головных уборов. Ещё в начале ХХ века мужчины-татары покрывали головы тюбетейками, которые могли быть предметом домашней одежды, защитой от летнего солнца или подкладкой под тёплый головной убор в зимнее время.
Татарская тюбетейка представляет собой шапочку цилиндрической формы с шёлковой подкладкой. Наружная часть тюбетейки чаще всего имеет тёмную бархатную отделку с использованием золотого или серебряного шитья и блёсток. Зимой голову мужчины защищает коническая меховая шапка с большими ушами, известная как малахай слово образовано от монгольского «малгай», означающего «шапка».
Татарские незамужние девушки носили на голове калфак. Изящную шапочку делали из плотного шёлка или трикотажного полотна. Украшает калфак вышивка по технике синель. Поверхность шапочки покрыта цветочно-растительным орнаментом, выполненным золотой или серебряной нитью. По низу калфак часто оконтурен бахромой того же цвета, что и нить вышивки. В этом случае деталью убора может стать пышная позументная кисть.
Оставаясь частью классического национального татарского костюма, калфак постепенно терял в размерах. Сейчас его часто можно увидеть в качестве элемента сценического костюма или на участницах национальных праздников. С изменением семейного статуса женщина меняла калфак на катташи.
