Указ петра 1 об ассамблеях
С именем Петра I связано создание первых фармацевтических заводов. Согласно пункту 2 указа гости собирались к 4—5 вечера. Карнович Е.
Танцы на ассамблее при дворе Петра I С. В г. Петр I издал указ об ассамблеях, который нанес окончательный удар старым правам. Зимой три раза в неделю по очереди в домах обеспеченных людей проводились собрания — ассамблеи для забав и для дела, причем в них в обязательном порядке должны были принимать участие и женщины.
В Петербурге обер-полицмейстер, а в Москве — комендант назначали, в чьем доме будет следующая ассамблея. Ассамблеи начинались в 5 часов вечера и заканчивались в 10 часов. Если дом хозяина позволял, то в одной комнате устраивали танцы, в другой ставили столы для шахмат и шашек, в третьей готовились столы с трубками, табаком и деревянными лучинками для прикуривания. Если возможности не позволяли хозяину таким образом устроить гостиные, то все эти столы размещали в танцевальной зале.
Главное увеселение ассамблей — танцы, посредством которых знакомились молодые люди и девицы. Матери и отцы смотрели на танцы как на невиданный соблазн для их детей, мужья ревновали своих жен к кавалерам, бросая на них грозные взоры. Танцы были весьма непривычным делом для публики, и Петр сам задавал тон. По свидетельству очевидца ассамблей камер-юнкера Берхгольца, царь выделывал такие «каприоли», которые составили бы честь лучшим европейским танцорам того времени.
Петр прискакивал и вертелся без устали. Другие участники ассамблей держались скованно, плохо двигались в непривычных костюмах, в которых, по образному выражению Ф. Вигеля, «все топорщилось и фанфаронило». Даже молодые женщины и девушки проявляли неуклюжесть.
Ещё в декабре г. Подготовка нарядов к ассамблеям занимала бoльшую часть времени дворян, причём не только женского, но и мужского пола.
Барыни пожилые старались хитро сочетать новый образ одежды с гонимой стариною: чепцы сбивались на соболью шапочку царицы Натальи Кирилловны, а робронды и мантильи как-то напоминали сарафан и душегрейку. Робронд , роброн — женское платье, с широкой колоколообразной юбкой и тесно облегающим декольтированным корсажем часть платья от шеи до пояса.
Корсаж состоял из двух слоёв материи, а для поддержания формы в него вшивали косточки китового уса, обтянутые шёлком. Платья нового образца обнажали женские плечи и грудь, при этом требуя изысканно тонкой талии, поэтому корсаж со временем заменяется корсетом со специально вставленными пластинами заданного изгиба.
Корсет, как правило, шнуровали сзади, что позволяло уменьшить объём талии даже самой пышной женщины до 40 см. Ключевский в своих лекциях отмечал, что, пребывая в Германии во время Великого посольства, русские кавалеры, танцуя, «приняли корсеты своих немецких дам за ребра».
Для ассамблей дворянки шили платья из заморского материала — атласа, штофа и парчи белого, серебряного, голубого, золотистого, зелёного или розового цветов.
До середины века юбки у платьев носили на панье от франц. При ходьбе многочисленные планки каркаса издавали интригующий шорох, за что юбку называли ещё и крикуньей.
Подобный наряд вызывал смех у простого народа, а дворянок обрекал на испытания. Подлинно, нынешние наряды на смех всему миру. Ни стать, ни сесть, ни дух перевести — сущие мученицы…. Юбка на панье в диаметре могла достигать 5 м, в России за ней закрепилось название фижмы от немец. Золото и серебро блистало на их робах; из пышных фижм возвышалась, как стебель, их узкая талия….
К праздничному платью полагался шлейф, его пришивали к вырезу сзади, а во время танцев закладывали в специальные прорези или закрепляли у талии. Украшением платья являлись многочисленные рюши и оборки из газа, кисеи, батиста, несколькими рядами покрывающие низ рукавов и вырез декольте. Из украшений были модными парюры — ювелирные наборы, состоящие из серёг, подвесок, колец, диадемы и броши, крепившейся к корсажу платья. Высокий каблук и пышные фижмы изменяли походку обладательницы: спина выпрямлялась, шаги становились маленькими и осторожными, женщина словно плыла в своём пышном наряде.
Замужние дамы, несмотря на запреты, старались покрывать голову, для этого они использовали мантилью — лёгкую накидку на голову и плечи. А жена первого санкт-петербургского коменданта впервые продемонстрировала на ассамблее новое головное украшение — фонтанж , напоминавшее русский кокошник. Молодые дамы, следуя именному указу г.
Поскольку её делали из натуральных продуктов — яичных белков и муки, в причёске заводились блохи. Пушные зверьки — горностаи, куницы или крохотные собачки служили живыми блохоловками, хозяйки брали их с собой на ассамблеи и постоянно держали на руках. С приходом моды на широкие платья женщины заменяют живые блохоловки «ловушками» — это были небольшие цилиндрики c жидкостью: сиропом, мёдом или кровью и отверстиями для насекомых, которые дамы носили под одеждой.
Модницы петровского времени покрывали лицо свинцовыми белилами, поскольку бледная кожа считалась признаком аристократизма, ярко румянили щеки и красили губы. Умывались не каждый день, чтобы сохранить макияж. Самыми модными духами «века галантности» были розовое масло и душистая цедра. Обычными женскими аксессуарами ассамблей становится веер и зеркальная коробочка с мушками для лица и тела.
Веер нужен был не только для того, чтобы освежиться, он выполнял и другую роль на светских вечеринках: за ним можно было спрятать непристойный смешок или, прикрывшись, шепнуть едкое словцо. Уже в те времена формировался язык веера, получивший полное оформление в конце века: обмахиваясь веером, дама сообщала: «Я замужем», «Вы мне безразличны» — объяснял её веер, закрываясь.
Француз камердинер подал ему башмаки с красными каблуками, голубые бархатные штаны, розовый кафтан, шитый блёстками; в передней наскоро пудрили парик; его принесли, Корсаков всунул в него стриженую головку, потребовал шпагу и перчатки, раз десять перевернулся перед зеркалом и объявил Ибрагиму, что он готов.
Гайдуки подали им медвежьи шубы, и они поехали в Зимний дворец. Основу мужского парадного костюма составлял приталенный кафтан из плотного шёлка, парчи или бархата. В петровские времена его носили длиной до колен, застёгнутым на три-четыре средние пуговицы; для того, чтобы талия мужчины казалась тоньше, кафтан расширяли в боках, вшивая в подкладку грубую парусину или пластинку китового уса.
Парадный кафтан богато украшался золотым или серебряным шитьём и фигурными пуговицами, а также декоративно оформленными петлями. Под кафтан мужчины надевали рубашку с пышными длинными манжетами и воротником — жабо из тончайшего дорогого кружева, спускающимся вниз по груди, и камзол без рукавов, украшенный вышивкой и множеством пуговиц иногда до На шею дворянин повязывал галстук в виде косынки или ленты.
Пётр и его придворные носили короткие, застёгивающиеся под коленом штаны, называемые — кюлоты от франц. Особой роскошью считались штаны из бархата, стоимость которых была неимоверно высока.
Послушай, Корсаков, — сказал ему Пётр, — штаны-то на тебе бархатные, каких и я не ношу, а я тебя гораздо богаче. Это мотовство; смотри, чтоб я с тобой не побранился. Мужской обувью считались тупоносые туфли на невысоком каблуке с металлическими пряжками.
Петровские вельможи украшали свои башмаки золотом, серебром, гранёным стальным бисером или драгоценными камнями, отчего «при свете свечей на ассамблеях исходил прекрасный свет». Со временем даже появляется классификация цвета обуви: чёрная — для парадов, коричневая — для прогулок, красная — для ассамблей и балов.
При Петре носили парики, называемые «алонжевые» от франц. В то время сложились два типа парика — «пудель» и «львиная грива». Букли парика разделяли на три части, туго завивали, пудрили и укладывали — одну на спину, две другие — на грудь. В длину парики достигали талии, а иногда и колен, придавая владельцу горделивую осанку. Шляпу на парик обычно не надевали, а держали в левой руке для отпускания поклонов.
Во времена Петра носили треуголки — шляпы с тремя углами, которые надевали острым углом вперёд. Мужчины, также как и женщины, пользовались косметическими средствами, имевшими сильный, резкий запах.
В отличие от дворян гардероб Петра отличался аскетизмом. До наших дней в прекрасном состоянии сохранилось много личных вещей царя из парчи, дорогих шелков, но, как известно, в повседневной жизни царь предпочитал простую одежду из сукна и очень редко носил парик, предпочитая ему треуголку.
Рассматривая ассамблеи как место для общения единомышленников, Пётр и туда приходил, переодевая лишь кафтан. Обстановка ассамблей напоминала « беспрестанно движущуюся толпу », в которой каждый мог найти себе занятие по душе:. Они [дамы] весело повёртывались направо и налево, ожидая кавалеров и начала танцев»; жёны и дочери «голландских шкиперов, которые в канифасных юбках и в красных кофточках вязали свой чулок, между собой смеялись и разговаривали как будто дома»; «Императрица [Екатерина I] и великие княжны [Анна и Елизавета], блистая красотой и нарядами, прохаживались между рядами гостей, приветливо с ними разговаривая».
Угощение на ассамблеях состояло из горячих напитков, мёда и варенья, мужчинам предлагали спиртное. Хозяева не смели принуждать гостей, они лишь оповещали собравшихся о том, что имеется из угощения, и предоставляли им полную свободу выбора, как отмечал Берхгольц в своём «Дневнике»: «равным образом всякий может спросить себе по желанию вина, пива, водки, чаю, кофе, и сейчас получает требуемое».
На столах расставлены были бутылки пива и вина, кожаные мешки с табаком, стаканы с пуншем и шахматные доски. За одним из сих столов Пётр играл в шашки с одним широкоплечим английским шкипером. Они усердно салютовали друг друга залпами табачного дыма, и государь так был озадачен нечаянным ходом своего противника, что не заметил Корсакова Царь терпеть не мог карты, запрещал их на ассамблеях, но часто и с удовольствием играл в шашки и шахматы.
Себе в партнеры он выбирал иностранцев, ловко выигрывая у них, но чаще всего садился за стол со своим духовником — попом по прозвищу Битка.
Для игры Пётр выписывал из заграницы столы со специальными столешницами в виде шахматной доски, где на полях делались специальные углубления для убитых фигур.
Шарлемань А. Петр I накрывает заговорщиков в доме Цыклера 23 февраля года. Фильм посвящен малоизвестной картине художника Адольфа Шарлеманя, раскрывающей заговор против царя Петра I. Таннауер И. Петр I в Полтавской битве. В фильме рассказывается об одном из прижизненных портретов Петра I, выполненных его придворным живописецем И.
Неизвестный художник. Взятие Азова. Фильм посвящен произведению неизвестного художника «Взятие Азова» из коллекции Русского музея. Петр I допрашивает царевича Алексея в Петергофе. Фильм об известной картине Н. Ге, раскрывающей обстоятельства трагического противостояния Петра I и царевича Алексея.
Айвазовский И.
