Цитаты про смерть и жизнь, Великие люди — о смерти. Цитаты со смыслом | полезные статьи qwkrtezzz.ru
Но позволь мне сказать, ты был лучшим человеком. Жалей живых, и в особенности тех, кто живет без любви. Смотрите также. Капитан Гектор Барбосса.
You did not know what it was about. You never had time to learn. They threw you in and told you the rules and the first time they caught you off base they killed you. Stay around and they would kill you.
Once in camp I put a log on top of the fire and it was full of ants. As it commenced to burn, the ants swarmed out and went first toward the centre where the fire was; then turned back and ran toward the end. When there were enough on the end they fell off into the fire. Some got out, their bodies burnt and flattened, and went off not knowing where they were going.
But most of them went toward the fire and then back toward the end and swarmed on the cool end and finally fell off into the fire. I remember thinking at the time that it was the end of the world and a splendid chance to be a messiah and lift the log off the fire and throw it out where the ants could get off onto the ground. But I did not do anything but throw a tin cup of water on the log, so that I would have the cup empty to put whiskey in before I added water to it.
I think the cup of water on the burning log only steamed the ants. Мы умираем, вытолкнутые не напором внешних жизненных сил, но неумолимым велением жизненных пределов, пролегающих там, где жизнь, дробясь, замыкается в индивиде.
Дешёвый оптимизм недавнего прошлого поучал людей, предлагая им рецепты, как жить. Теперь, когда настали худшие времена, скорее пригодился бы оптимизм, который учит умирать.
Им трудно перенести мысль, что этот прекрасный и восхитительный мир навсегда погаснет для их очей. Знание того, что каждый прожитый нами миг прекрасен, даже если мы и не обращаем на это особого внимания, а лишь испытываем некое удовольствие, принуждает нас, если мы поставлены перед выбором, предпочесть жизнь, полную страданий и невзгод, её утрате. Олейник, «Красота мира». В нём есть великолепные города, полные суеты и сокровищ, есть королевские дворцы и хижины, чарующие и угрюмые горы, есть шумные дубравы, ласковые озера, знойные пустыни Юга и бескрайние снега Севера.
Ты, такой, каким создан, не можешь, однако, видеть и воспринимать одновременно более одного-единственного места из тех, о которых я упомянул, и из миллионов тех, о которых я умолчал. Поэтому без всякого преувеличения можно сказать, что для тех мест, где тебя нет, ты являешься чем-то вроде мертвеца, поскольку ты не наслаждаешься богатством дворцов, не принимаешь участия в танцах южных стран, не восхищаешься радужными переливами льдов Севера.
Для тебя они не существуют совершенно так же, как если б тебя вообще не было на свете. Поэтому если ты хорошо вникнешь, углубишься мыслью в то, о чём я говорю, так поймёшь, что, не будучи всюду, то есть во всех этих волшебных местах, ты не существуешь почти нигде. Зато разница между «почти нигде» и «нигде», по правде говоря, микроскопическая.
Математика ощущений доказывает, что ты уже сейчас, собственно, еле живёшь, раз почти повсюду отсутствуешь, совсем как покойник! Ибо что может сравниться с совершенством небытия? Конечно, предшествующая ему агония сама по себе не является привлекательным явлением, но, с другой стороны, не было ещё никого настолько слабого телом или духом, чтобы не выдержал агонии и не смог умереть целиком, без остатка, до самого-самого конца. Так что она не заслуживает особого внимания, раз это сумеет сделать любой заморыш, осёл или негодяй.
Более того, если она каждому по плечу ты должен согласиться, что это так; по крайней мере я не слышал ни о ком, у кого не хватило бы сил на агонию , то лучше насладиться мыслью о всемилостивом небытии, которое простирается сразу же за её порогом. А поскольку после смерти невозможно мыслить, ибо смерть и мышление взаимно исключают друг друга, то когда же, как не при жизни, следует предусмотрительно и подробно представить себе все преимущества, удобства и удовольствия, какие сулит тебе смерть?!
Подумай только, прошу тебя: никакой борьбы, тревог и страхов, никаких страданий души и тела, никаких неприятных историй.
И пусть все злые силы объединятся и вступят в заговор против тебя — они тебе не страшны! О, поистине несравненна сладчайшая безопасность умершего! А если ещё добавить, что безопасность эта не является чем-то мимолётным, нестойким, преходящим, что её невозможно ни отменить, ни нарушить, тогда величайшее восхищение….
Это оказалось возможно как раз потому, что Средневековье было совершенно беспомощно перед смертью. Но как раз высокая смертность, непродолжительность жизни и примирили Средневековье со смертью — смерть получила самое высокое место в культуре, устремленной к потустороннему.
Смерть была ужасающей тьмой, только если смотреть на неё отсюда ; созерцаемая с той стороны , она оказывалась переходом к вечной жизни — через Страшный суд, который, как он ни страшен, всё же не обращает человека в ничто. Такого накала эсхатологических чаяний нам не дано даже отдалённо себе представить; в памятных словах, принадлежащих христианину — «Убивайте всех, Господь узнает своих» [5] , — которые кажутся нам изощрённым кощунством, нашла выражение глубочайшая вера.
Современная цивилизация есть, напротив, движение прочь от смерти. Социальные реформы, успехи медицины, причисление проблем, которые прежде были сугубо личной заботой болезнь, старость, увечье, нужда, личная безопасность, безработица , к разряду проблем общественных, — всё это изолировало смерть; по отношению к ней социальные реформы оставались бессильными, и потому она становилась делом всё более частным , в отличие от прочих невзгод, которым общество хоть как-то могло помочь.
Социальное обеспечение, особенно в «государстве всеобщего благосостояния», сокращало область нужды, эпидемий, болезней, жизнь становилась всё комфортабельней, но смерть по-прежнему оставалась смертью.
Это выделяло её среди других составляющих человеческого бытия и делало «лишней» с точки зрения доктрин, которые ставили целью улучшение жизни и которые мало-помалу стали универсальной религией обмирщённой культуры.
Тенденция к отчуждению смерти особенно усилилась в XX веке, когда даже из фольклора исчезли её «одомашненные персонификации» — Ангел Смерти , Курносая или Гость без лица; по мере того как культура из суровой законодательницы превращалась в послушную исполнительницу желаний, смерть, лишённая всякой потусторонней санкции и не принимаемая, как прежде, безропотно, становилась чужеродным в культуре телом, обессмысливалась всё больше и больше, поскольку культура, эта заботливая опекунша и поставщик удовольствий, уже не могла наделить её каким-либо смыслом.
Но смерть, публично приговорённая к смерти, не исчезла из жизни. Не находя себе уголка в системе культуры, низвергнутая с прежних высот, она стала наконец прятаться и дичать.
Вновь освоить её, вернуть ей прежнее место общество могло одним только способом: узаконив и регламентировав её. Но напрямик, в открытую, этого нельзя было объявить, и потому убивать следовало не во имя возвращения смерти в культуру, а во имя добра, жизни, спасения, и именно этот подход был возведён нацизмом в ранг государственной доктрины. Страх перед смертью, лишившейся прав гражданства, нашел выражение в законодательстве — в виде исключения смертной казни из уголовных кодексов тех государств, которые дальше всего зашли на этом пути.
И ещё — в противоестественной и лишь на первый взгляд странной медицинской практике, когда врачи отказываются отключать от реанимационной аппаратуры умирающих, а фактически — трупы, внешние признаки жизни которых поддерживаются благодаря перекачиванию в них крови.
В обоих случаях никто не желает принять на себя ответственность за смерть. За декларациями об уважении к жизни кроется страх, причина которого — ощущение беззащитности, беспомощности, а значит, ужасающей тщетности жизни перед лицом смерти.
Джером Дэвид Сэлинджер. Над пропастью во ржи. Холден Колфилд. Поделиться 8 комментариев Скопировать Сообщить об ошибке. Марк Твен. Поделиться Комментировать Скопировать Сообщить об ошибке. Капитан Гектор Барбосса. Джоан Роулинг. Гарри Поттер и Дары Смерти. Альбус Дамблдор. Аналогичная цитата:. Поделиться 1 комментарий Скопировать Сообщить об ошибке. Рэй Брэдбери. Гай Монтэг.
Не бывает безвыходных ситуаций… Тебе просто нужно умереть раньше, чем они тебя убьют. Тетрадь смерти Death note. Эл Лоулайт L. Поделиться 7 комментариев Скопировать Сообщить об ошибке.
Клиника Scrubs. Доктор Боб Келсо. Гарри Поттер и Орден Феникса. Капитан Джек Воробей. Фаина Раневская.
Шерлок Sherlock. Доктор Джон Ватсон. Поделиться 16 комментариев Скопировать Сообщить об ошибке.
Не уходи Non ti muovere. Поделиться 4 комментария Скопировать Сообщить об ошибке. Куда приводят мечты What Dreams May Come. Поделиться 2 комментария Скопировать Сообщить об ошибке. А я не убью тебя, потому что с тобой безумно весело.
Нам больно видеть, как цветы увядают, как опадают листья — потому что в глубине души мы и сами знаем, что не вечны и скоро покинем этот мир. Когда художники творят, когда мудрецы выводят формулы и ищут законы природы, они одержимы одним стремлением: спасти что-то от неистовой пляски смерти, создать что-то, что переживет человека». Я не тешу себя мыслями о том, что мирозданию есть до нас хоть какое-то дело, как нему нет дела до страданий комаров, крыс, вшей, собак, прочих людей, лошадей, птеродактилей, деревьев, грибов, и остальных форм биологической энергии.
От жизни еще можно спрятаться, но со смертью это не пройдёт». Если хоть песчинку смоет водой, Европа становятся меньше, скала становится ниже, дом — что мой, что друга моего — становится слабее без одного кирпича. Смерть другого уменьшает человечество — и с ним становлюсь меньше я сам, ибо я связан с другими. А потому не спрашивай, по ком звонит колокол — он всегда звонит по тебе». Мы просто пересаживаемся из одной машины в другую». Ибо кто сможет с точностью сказать, когда начинается одно, и заканчивается другое?
Большинство людей не умрет, но только потому, что они и не рождались. На моем или вашем месте могли бы оказаться другие, нерожденные — потенциальных кандидатов на это место больше, чем песчинок в аравийских пустынях. Возможно, среди этих нерожденных фантомов — поэты, превосходящие Шекспира и Китса, и ученые, которые смогли бы затмить Ньютона. Потенциал комбинаций, возможных с нашей ДНК, огромен. Но, не смотря на все эти возможности, на свет появились мы, во всей нашей серости и непримечательности.
Мы выиграли эту лотерею — нам ли жаловаться на то, что мы вернемся к состоянию небытия, из которого большинство никогда не выйдет? Мы становимся просто увядшими листами на древе жизни». Ибо пока есть мы, смерти нет, а когда придет она, то не будет нас». Коротка человеческая жизнь, а надел его невелик; коротка и посмертная слава, ибо поддерживает ее лишь память несчастных, чей срок на земле недолог, и они не в состоянии познать и себя самих, не говоря уже о давно умерших».
Иногда самые прекрасные симфонии — неоконченные». Так содержат в моем теле энергия перейдет в землю, а оттуда — в растениям и животным, которые съедят ее, как я когда-то ел их. И это будет справедливо». Да, можно. В зависимости от материалов, из которых изготовлено само надгробие, типа нанесения надписи вручную или с помощью лазера или компьютера , нанести можно как короткую, так и относительно длинную фразу.
Существует несколько способов: вручную, с помощью принтера со специальными алмазными играми, с помощью лазера и пескоструйным методом. Это тоже возможно, но в зависимости от выбранного вами метода сложность изображения может быть разной. Красиво и аккуратно оформленный памятник — это дань уважения дорогому для вас человеку.
Если вы хотите подобрать памятник или крест, нанести надпись или отреставрировать надгробие, вы всегда можете обратиться к нашим специалистам. Если вы столкнулись с потерей близкого человека и необходимостью организовать похороны, обратитесь в службу Ritual. Наши специалисты помогут решить все возникшие проблемы и провести достойную церемонию прощания.
Получить подробную информацию и заказать ритуальные услуги можно по круглосоточному телефону Ritual.
С помощью данного сервиса после заполнения всех полей к Вам на указанный адрес приедет ритуальный агент городской специализированной службы «Ритуал-Сервис». Вам на номер отправлена смс с кодом подтверждения номера, введите полученый код в поле ниже. Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie. Городская специализированная служба по вопросам похоронного дела.
Заказ консультации. RU EN.
