Описание чичикова из мертвых душ
Пространство слова. Гоголя образы персонажей раскрываются достаточно своеобразно: нет описания внешности главных персонажей , зато подробно изображен какой-нибудь второстепенный. Бёлль обращается к проблеме взаимоотношения русских и немцев в критический Образы комедии Гоголя в судьбах героев и в сюжете романа В. Главный герой произведения — Чичиков — вплоть до последней главы первого тома остается для всех загадкой: как для чиновников города N, так и для читателей. Избранные статьи: В 3 т.
А когда получил желаемую должность, перестал поддерживать отношения с этой семьей. И опять мы слышим те же слова обманутого повытчика: «Надул, надул, чертов сын!
Павел Иванович по-прежнему верен себе: он использовал человека для достижения корыстной цели, а после забыл о нем. Еще много различных попыток получить должность и разбогатеть предпримет Чичиков за свою карьеру: будет служить в комиссии капитального строения, на таможне и т. Но все безуспешно. И тогда он придумывает самую большую аферу — аферу с покупкой «мертвых душ».
Павел Иванович приезжает в губернский город и встречается с местными помещиками. Сам он при этом играет тоже роль помещика, путешествующего по своим надобностям и, просто так, интересующегося умершими крестьянами.
С каждой новой встречей мы видим все новые «таланты» Чичикова. Он умеет удивительно перевоплощаться, скрываться под различными масками.
С Маниловым этот герой очень любезен и деликатен; с Коробочкой — мелочен, настойчив и даже груб; с Ноздревым — немного трусоват; с Собакевичем он выглядит как купец, который никогда не упустит своей выгоды; с Плюшкиным играет роль доброго человека, который пожалел бедного старика и купил у него никому не нужных умерших крестьян.
В конце концов, мы понимаем, что перед нами не хороший актер, а бессердечный мошенник и плут. Чем больше знакомимся мы с Чичиковым, тем яснее становится одно — у этого человека нет души, у него есть только страсть к деньгам и накопительству.
Только на это направлены его ум, действия силы и способности. Но будущее России не за такими, как Чичиков.
Его аферы все равно раскроются, и общество отвернется от таких людей. А Русь помчится подобно «птице-тройке» в светлую и прекрасную даль. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.
Логин: Пароль: Запомнить меня Забыли пароль? Расширенный поиск. Есть что добавить? Скачать сочинение. Итак, Чичиков, что заметно было уже в раннем возрасте, наделен сверхъестественными свойствами, которыми «могли обладать дети, рожденные от связи женщины с демоном» Согласно представлениям, присущим славянской мифологической модели, если ребенок с такими свойствами действительно мог родиться от связи с духом-любовником, то женщина после его рождения быстро чахнет и умирает Предыстория героя с неясным и темным происхождением, выросшего без матери и не похожего на отца, дает, таким образом, повод для его мифологической идентификации: чортов сын.
В биографии Чичикова, как она излагается автором, обыденное время пересекается с мифологическим, то есть таким, «когда в жизнь человека вмешивается нечистая сила» Критик поправил Чичикова, причислив его самого к миру демонологических существ: « Между тем принадлежность к сфере нечеловеческого, но не в прямом, а в переносном и знаменательном смысле, не раз акцентируется в предыстории героя, в судьбу которого с самого рождения вмешивается чорт , не оставляя его своим вниманием и в дальнейшем.
Подобной расторопности, проницательности и прозорливости было не только не видано, но даже не слыхано. Реакция бедного путешественника выразительно указывает, что тот, пережив таможенный досмотр, ограждает себя крестным знамением от козней нечистой силы, за которые он принимает поведение Чичикова, чья сверхъестественная прозорливость необычная для человека способность «видеть невидимое», характеризующая представителей «потустороннего мира» 34 оправдывает мнение начальства, что это был чорт, а не человек.
О связи Чичикова с потусторонним свидетельствует и свойственное ему собачье чутье : в народных представлениях собаке традиционно приписываются демонические функции 35 , а на народных картинках черт иногда изображался с собачьей мордой Создается впечатление, что судьбой, определившей Чичикова на таможню, а позднее приведшей к Коробочке, и в самом деле управляет нечистая сила, хотя авторские оговорки казалось и как будто придают каждый раз представлению о судьбе ироническую двусмысленность.
Чичиков, владевший «обворожительными качествами и приемами», знал, как замечает автор, «великую тайну нравиться» VI, , то есть тайну ремесла приобретателя , решившего «делать подобные сделки» VI, , какие он задумал и какие превратили его в глазах других в «миллионщика» VI, , но и поставили в положение между человеком и нечеловеком, что собственно и высветил напугавший Коробочку страшный сон.
В системе мифологических представлений оппозиция «человек — нечеловек» служит вариантом более универсальной оппозиции «свой — чужой» Чичиков, будучи, как настойчиво подчеркивает автор в первой главе, приехавшим извне «приезжий господин» — VI, 7; «приезжий» — VI, 12; «Приезжий гость» — VI, 14; «Приезжий наш гость» — VI, 16; «Приезжий» — VI, 17; «странное свойство гостя» — VI, 18 и маскирующим, как выяснится, свою подлинную сущность, оказывается, как всякий «чужой» по отношению к «своим» 39 , опасным для обитателей города существом, чей статус представляется неясным и непонятным: «Да кто же он в самом деле такой?
Между тем сон Коробочки и в самом деле оказывается вещим, так как помещица, опасаясь «обмана» со стороны странного покупщика и приехав в город, чтобы «узнать наверно, почем ходят мертвые души» VI, , дает своим рассказом толчок для развития сплетни о герое, который, будто бы выдумав мертвые души «для прикрытья», на самом деле «хочет увезти губернаторскую дочку» VI, То есть ведет себя так, как и положено привидевшемуся Коробочке существу, отличающемуся известной «ловкостью в соблазнах и волокитствах» Следствием же этой фантастической сплетни становится захватившая весь город морока, предельно расширившая пространство демонического сновидения 41 , но так и не позволившая узнать, «что такое был Чичиков» VI, Было показано и доказано, что Чичиков «окружен литературными проекциями, каждая из которых и пародийна, и серьезна» Окружен он, как можно было убедиться, и не менее значимыми для понимания и интерпретации его места и роли в поэме проекциями мифологическими, также отличающимися характерной двуплановостью, и комической, и серьезной.
Причем тот или иной план не отменяет другого, но тесно с ним в структуре повествования взаимосвязан и взаимодействует, что и придает образу героя показательную для авторского замысла «И еще тайна, почему сей образ предстал в ныне являющейся на свет поэме» — VI, и в высшей степени знаменательную загадочность. Лотман Ю. Избранные статьи: В 3 т.
Таллинн, Левкиевская Е. Забранка — брань, перебранка Словарь русских народных говоров.
Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. Пригинать — пригибать, гнуть; см. Виноградова Л. Демонология народная. Тюпа В. Анализ художественного текста. Гольденберг А. Воронеж, Лурье М. Максимов С. Нечистая, неведомая и крестная сила. Толстая С. Пространство слова.
Лексическая семантика в общеславянской перспективе. Новик Е. Мелетинский Е. О литературных архетипах. Белый А. Мастерство Гоголя. Что могут означать «мертвые души» в поэме Гоголя? Гоголь и славянский мир русская и украинская рецепция.
Томск, Заметим, что именование героя оборотнем и бесом, буквально превращающее его в демонологическое существо, несколько выпрямляет мифопоэтическую логику гоголевского изображения. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. Софронова Л. Актуальной остается возможность «гротескного прочтения» Манн Ю. Поэтика Гоголя. Вариации к теме.
Морозов И. Манн Ю. Славянский мир. Мережковский Д. В тихом омуте: Статьи и исследования.
Гура А. Петрухин В. Человек — не-человек в народных представлениях. Славянские языковые моделирующие системы. Типичная у Гоголя ситуация: « Огонь вещей. Пушкин и «Повесть о капитане Копейкине».
