Вторая после евы в библии
Прямого разъяснения этому нет: в Библии описаны лишь те персонажи, из поступков которых нам, достигшим последних веков, следует извлекать уроки и не поступать так, как они поступали 1Кор. Дата обращения: 27 декабря Святой Ефрем придаёт большое значение теме одеяний света.
Когда они сливаются, происходит зачатие и зарождается новая жизнь. В этот момент определяется тип крови. Бог зародил жизнь Своего уже существующего Сына во чреве девственницы, и таким образом кровь Сына Божьего была совершенно особого типа, абсолютно чистой от грехов Адама.
В Библии четко написано, что все согрешили и все нуждаются в искуплении. Христу было необходимо умереть за нас, чтобы восторжествовала Божественная справедливость и чтобы были прощены грешники.
Он пролил Свою кровь "дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" От Иоанна Сила очищающей Крови не ограничивается только искуплением грехов. Освящение - это вторая работа благодати, которая избавляет нас от врожденной греховности, делая нас чистыми и непорочными. Кровь Иисуса пролита за наше исцеление.
В Книге Пророка Исаии мы находим: " Эта мысль повторяется Петром, когда он говорит о Христе: "Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились" Первое Послание Петра Кровь имеет первостепенную важность в ходатайственной молитве. Когда верующие, которые выполняют все известные повеления Бога, нуждаются в заступничестве, избавлении или силе, они обращаются к Богу через Кровь Иисуса.
Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою" К Евреям , Любая попытка оценить Кровь Христа невозможна.
Она бесценна! В этой Крови воистину чудодейственная сила! Minister Log out. Our Faith. Apostolic Faith Magazine. Our Churches. Library Resources. Кровь во искупление. Что это значит для вас В старом церковном гимне есть слова: "В крови есть сила. Без пролития крови не бывает прощения грехов. Latest news. Dumnezeu A Creat Lumea. Dumnezeu A Creat Animalele. Un Vis Minunat. Zidurile Ierihonului. Doi Prieteni Buni. Elisei Face Minuni.
Vasele cu Untdelemn. La Picioarele lui Isus. Почему же Каин так боялся, что всякий, кто встретит, убьет его? И кто же это был « всякий»? Ведь в то время как будто, по рассказам библии, людей-то других не было, так что совершенно непонятно, кто же его мог убить. Рассказ этот был, по-видимому, создан в то время, когда шла борьба между отдельными племенами, когда племя, встретивши чужака, либо убивало его, либо калечило, как об этом рассказывает Поль Лафарг в своем объяснении мифа о Каине и Авеле см.
Поль Лафарг [2] — «На капиталистической каторге». Чтобы его не убили, Каину нужен какой-то знак на теле, какая-нибудь татуировка, по которой можно было бы знать, что его убивать нельзя; нужно было сделать какой-нибудь знак — «табу», т.
И сделал господь Каину знамение дал ему мандат. Как видите, между богом и людьми происходят такие разговоры, как между обыкновенными людьми.
Это подтверждает, что человек создал бога по образу и подобию своему, что он представлял себе этого бога или богов похожим на людей, думающим и разговаривающим, как обыкновенные смертные.
Итак, потомство Каина должно было превратиться в народ бродяг, которые нигде не имеют постоянного пристанища. Но вот мы читаем в этой же главе IV, ст. Затем библия рассказывает про многочисленное потомство Каина.
От одной из жен Ламеха родился Иавал — отец живущих в шатрах со стадами. Брат его Иувал был отцом всех играющих на гуслях и свирелях, т. Другая жена [ 88 ] Ламеха, Цилла, родила Тувалкаина, который был ковачом всех орудий из меди и железа, другими словами, Тувалкаин был прародитель всех слесарей, механиков и кузнецов, лудильщиков, литейщиков, котельщиков и проч.
Читатель, хотя бы и верующий, конечно, в праве остановиться на этом. Как же так? Только что бог проклял Каина за убийство Авеля, сказал ему, что он будет вечным изгнанником и бродягой, и вот через три строчки этот самый бродяга строит уже города. Правда, не совсем понятно, как это он этот город строит, если людей-то не было? Точно так же не совсем понятно, на ком он женился, так как библия совершенно не рассказывает, что были другие мужчины, кроме Адама, и о том, что были другие женщины, кроме Евы.
На ком мог жениться Каин — совершенно непонятно, если только верить библии; поэтому приходится библии не верить. Сказкой является библейский рассказ о происхождении людей от сотворенной будто бы богом пары людей. Города возникли, конечно, на поздней ступени развития человеческих обществ. Для постройки городов нужен не только материал, — нужна техника и развитие ремесла и развитие орудий производства, и, самое главное, нужен такой хозяйственный строй, при котором города были бы необходимы людям, нужно такое разделение труда, при котором промышленность отделяется от сельского хозяйства.
Прежде чем люди достигли этого, прошли века и века.
Библейский рассказ о том, что сын «первой женщины» построил город, конечно, является совершеннейшим вымыслом. Как видите, по этому библейскому рассказу, никакого возмездия Каин на самом деле не получил — наоборот, бог обещает ему, что если кто убьет Каина или кого-нибудь из рода Каина , то за того отомстится всемеро.
Один из потомков Каина произнес перед своими женами такую речь:. Я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне. Если за Каина отомстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро» в раз. Вот, значит, какая кровавая месть господствовала в древние времена, и убийство влекло за собой страшное наказание [5]. Жилось потомкам библейского Каина, как видите, не так плохо.
Были у них и пастухи, были и кузнецы, ковали они медные и железные орудия, играли на свирелях и гуслях, плодились и размножались, жили по девятьсот с лишком лет, как рассказывает библия. А затем и Ева утешилась. И про нее рассказывают, что она опять родила сына божия IV, Потому что , — говорила она , — бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин ». Итак, это уже третий сын божий рождается на земле. Христианский «сын божий», Иисус Христос, как видите, не первый.
При этом произошло событие, о котором вскользь упоминает библия и которое опровергает все то, что было написано до этой главы. Значит, до этого, оказывается, не призывали имя господа. Но тогда с кем же до этого разговаривали Адам и Ева, Каин и Авель? Кому они жертву свою приносили? В библии вы найдете много таких удивительных мест, которые противоречат одно другому см.
Приложение I, стр. Объясняется это просто. Библия состоит из отдельных рассказов. Составляли ее бесчисленные рассказчики, каждый вставлял что-нибудь свое. Родословная Адама и Евы, конечно, высасывалась из пальца, имена брались с потолка. Редко-редко рассказы библии являлись отголоском какого-нибудь далекого воспоминания, объяснением какого-нибудь события. В чем же смысл рассказа о Каине и Авеле?
Исследователи этого сказания пришли к правильному выводу, что в этом сказании в детской, дикарской форме передается рассказ о том, как земледельческие племена победили скотоводческие, какие устанавливались кары в свое время за убийство члена того или другого рода. А попы из этих рассказов сделали предмет своих «высоконравственных» проповедей о душе человеческой, о зависти и о прочих смертных грехах, не замечая, что этот рассказ больнее всего бьет их же самих.
Еврейский бог, будто бы создавший человека, вложивший в него бессмертную душу, сде [ 90 ] лавший его по образу и подобию своему, создает не больше не меньше как человека-братоубийцу. Этот братоубийца считается сыном божиим, мать считает, что она приобрела его от бога. Отец этот проклинает его, превращает его в бродягу, а через несколько строк черным по белому верующие и неверующие могут прочесть о том, как этот бродяга строит город, размножает бесчисленное потомство и является прародителем всех живущих в шатрах, всех металлистов и музыкантов.
Материал из Викитеки — свободной библиотеки. Первобытные люди, жившие в условиях родового строя, считали, что их хозяйственное благополучие зависит от воли, милости или гнева душ умерших предков.
Поэтому они, стремясь умилостивить этих духов, приносили им в жертву первенцев скота или первые зерна, колосья и хлебы от нового урожая.
