Пушкин еврейские корни, И Пушкин еврей? О, Боже!
Но до того, как дети попадали к французам-гувернёрам, они проходили родную народную школу бабушки Марьи Алексеевны и няни Арины Родионовны здесь Бебик уже настолько заврался, что приписывает няню трём поколениям. Пушкина по материнской линии не выходец из Камеруна, его семитское происхождение вполне возможно. Ссылки для упрощенного доступа Вернуться к основному содержанию Вернутся к главной навигации Вернутся к поиску. Генеалогия показывет насколько смешались между собой народы и насколько неожиданны могут быть предки каждого из нас.
Уходили они в глубь веков. Во время Первого крестового похода в году часть крестононосцев-крестьяне, городская чернь, обедневшие рыцари вместо освобождение Гроба Господня-Иерусалима выбрала более безопасный путь служения Господу, чем сражения с мусульманами: обогатиться за счёт уязвимого из-за своей малочисленности еврейского населения.
Так Европе впервые произошло массовое уничтожение евреев. К чести католической церкви, она противилась насилиям над евреями, хотя церковники на протяжении многих веков разжигали ненависть к евреям, объявляя их "христоубийцами".
Крестоносцы увещивания церкви игнорировали. Не подчинялись они и светской власти. Император Священной Римской Империи Генрих IV запретил насилия над евреями, но почувствовавшая свою силу толпа низших слоёв социальной пирамиды феодальной Европы жаждала крови и грабежа.
В году орды крестоносцев из Франции, крайнего запада Германии- -Лотарингии, Англии и Фландрии, охваченные религиозным фанатизмом и алчностью обрушились на экономический центр Германии древний рейнский город Кёльн. Архиепископ, бывший феодальным господином города, и горожане пытались спасти евреев, спрятав их в соседних селениях, но крестоносные банды обнаруживали евреев и убивали их.
Некоторые евреи под угрозой смерти крестились. Среди них был молодой человек или может быть даже ещё мальчик, родившийся в х или х годах. Его еврейское имя неизвестно, в документах той поры его называют "Экебрехт, бывший евреем" или "Экебрехт Еврей". Исследователи полагают, что он происходил из богатой семьи. Во время еврейских погромов, городские власти в средневековой Европе особенно старались крестить богатых евреев.
Это усиливало города. Они получали предприимчивых горожан, способствовавших процветанию городов. После трагедии жизнь "Экебрехта, бывшего евреем" складывалась успешно. Он оказался превосходным бизнесменом, быстро вошёл в правящую элиту-патрициат Кёльна. Признанием его заслуг стало его назначение бургомистром одного из районов Кёльна. Современного этнического и тем более расового антисемитизма у средневековых немцев, как и во всём христианском мире, не было.
Еврей, приняв христианство, переставал быть евреем и мог высоко поднятся по социальной лестнице. Поздние немцы гораздо более уродливая нация, чем их средневековые предки. История немцев ярко показывает, что в развитии человеческого общества нет линейного прогресса, а технические достижения не имеют никакого веса в состоянии моральных ценностей. Род Сан Лаурентио в главной линии вымер с внучкой Экебрехта, но на протяжении нескольких столетий пост бургормистра оставался за его потомками по женским линиям, ведущими родами кёльнского патрициата Оверштольц и Лускирхен.
Оба рода выдвинулись благодаря их родству с Сан Лаурентио. Вторым могущественным родом еврейского происхождения в патрициате Кёльна были Юде, Jude , фамильное прозвище которых соответствует русским фамилиям Евреиновы, Жидовиновы, Жидовы. Подобно Экебрехту, основатель рода известен под немецким именем Вернер Еврей Wernerus Judeus , полученным после крещения.
Он был несколько старше Экебрехта, родился в х или в х годах. Крестился он до начала крестоносной резни, служил министериалом князя архиепископа Кёльна. Министериалы первоначально были низшим слоем немецкого дворянства. От свободных рыцарей они отличались тем, что даже достигнув крупных государственных постов, по своему желанию не могли бросить службу своему феодальному господину. Похоже на положение русского дворянства до утверждения вольностей дворянства Петром III в середине 18 века.
Уже в 12 веке Юде возвысились до положения одной из богатейших и влиятельнейших семей кёльнского патрициата и породнились с потомками Экебрехта Еврея, взяв невесту из Оверштольцев. Произошло это не потому, что жених и невеста и их семьи выбрали друг друга из-за их еврейских предков.
Просто-напросто многие высшие роды-цвет кёльнского патрициата к тому времени были потомками Экебрехта. В документах он часто упоминается c прозвищем Werner Thelonearius. Меня заинтересовало потомство Сан Лаурентио и Юде в России.
Оно, несомненно, должно было быть многочисленно. Кровь кёльнских евреев к 17 веку слилась с голубой кровью практически всех немецких правящих династий и немецкие принцессы и принцы принесли её в Россию.
Все императоры и императрицы с немецкими предками, начиная с Петра II-потомки Сан Лаурентио и Юде, но потомство кёльнцев в России не ограничивалось домом Романовых и немецкими принцами, поступавшими на русскую службу. Количество властительных династий невелико. Гораздо более многочисленны потомки Сан Лаурентио и Юде среди остзейских баронов. Вестфальские дворяне-элита немецкого рыцарства средневековья.
Они главная сила в немецком "Натиске на Восток", в завоевании Восточной Прибалтики. А вдруг на незалежной Украине начнутся самостийные еврейские погромы в основном, на Украине они и имели в прошлом место? Вспомнят вам Яхве, мой «больший брат»! Неуважение, неприязнь пана профессора ко всему русскому демонстрируется в этой статье и другими подлогами.
Вот, например, он пишет: « Правильная» религия была - православие, «неправильные»: иудаизм и мусульманство, выдуманные семитами евреями и арабами. Если ты не православный читай - русский , тебе была закрыта дорога везде: на госслужбе, в учебе и т. Опять подлог. Готовя статью «Зависимая Россия», я познакомился с такой статистикой: Российская интеллигенция, чиновничество в значительной степени формировались из тех народов империи, которые были более близки западной культуре.
В других местах, ради подлога, Бебик, тайный поклонник Яхве, готов выставить себя невеждой, хотя лицу с такими учёными титулами это просто опасно: засмеют коллеги, студенты и читатели. И Президент может вытолкать из круга советников с резолюцией в духе Петра - «за дурость! Тем не менее, он несёт о Пушкине печатный вздор: « В его семье все говорили по-французски: родители, родственники, гувернеры.
По-русски говорили только его бабушка Марья Алексеевна и ее и поэта няня Арина Родионовна. И, несмотря на все это А. Пушкин выучил неродной ему русский язык и стал его классиком »! Непосвящённый может понять на это и рассчитывает Бебик , что все! Ложь или на мове Бебика брэхня! Старший Пушкин, Сергей Львович, как и его знаменитый брат-поэт Василий, писавший на русском, были, по свидетельству современников, виртуозами родного языка.
То же мать, ведь её растила Марья Алексеевна, за которой Бебик признаёт знание русского, а сам Пушкин за бабушку свидетельствует.
В этом доме и гувернёры удовлетворительно объяснялись с хозяевами на их языке. Но до того, как дети попадали к французам-гувернёрам, они проходили родную народную школу бабушки Марьи Алексеевны и няни Арины Родионовны здесь Бебик уже настолько заврался, что приписывает няню трём поколениям. Благодаря этой школе, общению на русском языке с родителями и гостями-литераторами, тогдашними классиками, Саша Пушкин блестяще выдержал вступительный экзамен по русской словесности в Лицей и блестяще показал себя её знатоком в период учения.
Что до французского, это был второй, равноценный родному, язык в каждой знатной, тем более, в интеллигентной семье обеих столиц. А семья Пушкиных отличалась не только родовитостью и относительной бедностью, но и рафинированной интеллигентностью; владела богатой библиотекой, где преобладали книги на французском языке, ибо они преобладали всюду в Европе.
Благодаря им, также «офранцуженным» родителям, в меньшей мере - гувернёрам, Саша Пушкин получил в Лицее кличку француз, а за «арапскую» физиономию и «арапскую» живость его дразнили обезьяной. Но в своих поэтических опытах он раз и навсегда предпочёл русский язык. Видно, не случайно. К сфере «научного идиотизма» можно отнести утверждение Бебика: « А. Пушкин выучил неродной ему русский язык и стал его классиком ».
Бедная Украина, если её науку представляют науковци уровня неуспевающих учеников начальной школы! Это объективная реальность, от неё, как бы кому ни хотелось, избавиться нельзя. Не имеет значения, какого знойного племени был тот «Арап Петра Великого», кому ретроспективно выпала честь назваться одним из прадедов Пушкина. Ибо, не случись такого с Абрамом Петровичем, кто сейчас вспоминал бы о нём? Разве что редкие специалисты по истории инженерных войск.
От кого достался ему «ген писательства»? Среди Пушкиных бряцали на лире братья Львовичи; Василия слушала вся просвещённая Россия, Сергея - друзья и близкие.
Крестили Александра, как всех Ганнибалов, Пушкиных, других кровных родственников, по православному обряду. Первые слова, которые он осознал и произнёс, были из русского лексикона, так как кормилица, затем няня, бабушка Марья Алексеевна находились при нём сызмала.
Родной язык он предпочёл всем иным, которые освоил дома и в Лицее.
Он осовременил его, стал классиком русской литературы - ни французской в ней он стал бы заметным писателем, как Набоков в английской литературе , ни шведской, ни еврейской, ни амхарской. Казалось бы, сородичам его иноземных предков впору обидеться за такой выбор потомка, но превалирует у них чувство гордости за самую малую причастность к русскому Пушкину. Да потому, что явление по имени Пушкин делает честь каждой нации, которая знает или предполагает о существовании биологической связи между собой и этим явлением, или просто хочет ощущать такую связь.
Такие желания, пусть и безосновательные, вызывают понимание и добрый отклик, если приёмы их реализации не грубы, не используют явную ложь, подлог, как инструмент доказательства родства. Если, в целом, не нарушают нравственных правил. Но те приёмы, что демонстрирует науковэць Бебик в статье «Конец русского мифа» и в другой, название которой вынесено в эпиграф настоящего сочинения, вызывают только желание дать отпор.
Именно отпор, потому что дискуссии равных не может быть там, где один из диспутантов не владеет ни материалом, ни культурой доказательств. У него в руках лишь набор подручных средств для метания в оппонента с целью взять верх во что бы то ни стало. Именно для этого в повествование о «еврее Пушкине» Бебик вводит двух классиков русской литературы - малоросса Гоголя и Чехова, подозреваемого в принадлежности к малороссам. Если бы Бебик по образованию соответствовал своим громким титулам, он бог бы найти массу русских писателей, у которых хоть один малороссийский корешок да нашёлся бы.
Я, геолог по образованию, готов ему подсказать. Но о чём эти факты говорят? Первое, родственные мало-великорусские связи настолько многочисленны, что впору говорить не об одном народе, а об одной «надсемье». Надо только покопаться в родословных. Второе, для реализации гения Гоголя необходим был соответствующий ему словесный материал.
В ту пору таким был русский язык, для Гоголя родной, ибо на полтавском диалекте малороссийского наречия Гоголи, как и все бары, разговаривали только с дворнёй и на Сорочинской ярмарке. То же можно сказать и о ряде крупных русских писателей украинского происхождения. Возможно, Чехов в детстве балакал с домашними и соседями, но писать на балачке он не мог, она была не разработана.
Те, кто занялся её разработкой, остались за пределами общероссийской тем более мировой известности. Украинскими писателями стали украинцы с «незамутнённой», очень самостийной кровью. Потому украинская литература так тоща, замкнута в себе. С другой стороны, русские гены, попав на иноземные почвы, дали обильные, плодоносные всходы. Но это не даёт право говорить, что, например, Морис Дрюон и Анри Труайя - русские романисты, что Букингемский дворец - Русский дом, а Марина Влади - русская актриса, живущая во Франции.
Русскую литературу создавали скопом все велико-мало-бело-россы со сложными родословными , евреи, немцы, потомки татар, негров и прочие всяк сущие в ней языки. Её разноплемённые творцы имели возможность выбрать язык творчества, но неизменно выбирали русский именно выбирали, потому что навязанное средство самовыражения истинный талант только губит.
И поэтому она стала литературой всех народов империи « какой-такой «русской империи », пан Бебик и читающего мира. Литературы других её народов, в том числе украинская, вышли на мировой простор, были замечены читателями Европы и других континентов лишь через переводы на русский язык, о каком-таком пан Бебик не может говорить см. Авторы, подобные В. Бебику, получают лёгкий доступ в прессу, очарованную обилием громких титулов, подчёркивающих учёность автора, а значит - владение им фактами и писательским пером.
Но на поверку оказывается, что читатель сталкивается с косноязычным хамом и лжецом, выполняющим политический заказ негодными методами, с низменной целью. Значит ли это, что такие писания надо игнорировать, не утруждать себя откликами на них? Отнюдь нет.
Но в дискуссиях с бебиками допустим тот «излишек» сарказма и крепких цензурных выражений, что приличный человек в иных ситуациях воздерживается применять. Вряд ли появиться желание при окончании подобного диспута, пожать руку оппоненту. Брезгливость не позволит. И последнее.
Физиономист Евгений Вайсброт долго рассматривал изображения Сергея Львовича Пушкина - и в фас, и в профиль, и в полуоборот. Ознакомился с описанием его внешности очевидцами - обратил внимание на цвет волос, глаз и кожи. Вот его мнение:. По форме и размеру черепа, по лицевой его части, - это не просто европеоид, он эталонный белый человек, чем антропологически отличаются русские центральных областей РФ, также скандинавы германского племени.
И пигментация подтверждает русское происхождение: светлые глаза и кожа, русые волосы. Добавьте к этому умеренную широту лица, средневысокое переносье. Волосы на голове Отец Пушкина, судя по изображениям, рано облысел, но вряд ли волосы у него были густыми.
Не похоже. Антропологический тип - восточноевропейский. Сравните с этим заключением ссылку Бебика на некий «face-контроль» с притянутым к нему «фактом масонства отца А. Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel. Реалии»; «Кавказ. Сидит в другом углу, главой Поникнув, молодой еврей, Глубоко в думу погруженный.
А его знаменитая «Гаврилиада» — это вообще прелесть! Правда, эту раннюю вещь сочли крамольной. Едва не сослали поэта в ссылку. Пушкин был вынужден отречься от нее.
Но образ красивой еврейской девушки, которая приобщается к любви, здесь представлен великолепно. Также прекрасны «В крови горит огонь желаний» и «Вертоград моей сестры», написанные по мотивам «Песни песней» царя Соломона…. Пушкин всю жизнь хранил любовь к этой женщине и считал кольцо своим талисманом, верил в его магическую силу, думая, что надпись — это тайные кабалистические знаки. Позже выяснилось, что надпись на камне гласит: «Симха, сын честного господина Иосифа старца, да будет благословенна его память».
Именно этот перстень вдохновил поэта на создание стихотворений «Талисман» и «Храни меня, мой талисман». Перед смертью Пушкин подарил это кольцо Данзасу. Ваш адрес email не будет опубликован. Издательский дом "Биробиджан".
Биробиджан, ул. Ленина, Рекламный отдел: тел. Email: reklama2 gazetaeao. Ко дню рождения Александра Сергеевича Пушкина У каждой эпохи — свои герои. Я дал ему злата и проклял его… Можно было, наверное, в роли предателя представить человека какой-нибудь другой национальности, но интересней, когда это еврей, потому что у евреев есть Иуда.
Романтичный образ еврея-разбойника… В стихотворении «В еврейской хижине лампада» Пушкин сочувствует еврейской семье: Над колыбелию пустой Еврейка плачет молодая. Также прекрасны «В крови горит огонь желаний» и «Вертоград моей сестры», написанные по мотивам «Песни песней» царя Соломона… — Известно, что у Пушкина было кольцо с надписью на иврите.
Пушкин — это наше все. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Перезагрузите страницу. Также в этой рубрике Евреи, посидим по-семейному. Играй и получай! Ассоциации Чакис.
