Лирические отступления мертвые души, Лирические отступления в поэме Гоголя "Мертвые души"
Гоголя "Мертвые души"? Глава 5 О «замашистом, бойком русском слове». Глава I.
Гоголь чувствовал живую душу русского народа, его удаль, смелость, трудолюбие и любовь к свободной жизни. В этом отношении глубокое значение имеют рассуждения автора, вложенные в уста Чичикова, о крепостных крестьянах в седьмой главе. Здесь предстает не обобщенный образ русских мужиков, а конкретные люди с реальными чертами, подробно выписанными.
Это и плотник Степан Пробка - «богатырь, что в гвардию годился бы», который, по предположению Чичикова, исходил всю Русь с топором за поясом и сапогами на плечах. Это и сапожник Максим Телятников, учившийся у немца и решивший разбогатеть враз, изготавливая сапоги из гнилушной кожи, которые расползлись через две недели.
На этом он забросил свою работу, запил, свалив все на немцев, не дающих житья русскому человеку.
Далее Чичиков размышляет о судьбах многих крестьян, купленных у Плюшкина, Собакевича, Манилова и Коробочки. Но вот представление о «разгуле народной жизни» настолько не совпадало с образом Чичикова, что слово берет сам автор и уже от своего имени продолжает повествование, рассказ о том, как гуляет Абакум Фыров на хлебной пристани с бурлаками и купцами, наработавшись «под одну, как Русь, песню». Образ Абакума Фырова указывает на любовь русского народа к свободной, разгульной жизни, гуляньям и веселью, несмотря на тяжелую крепостную жизнь, гнет помещиков и чиновников.
В лирических отступлениях предстает трагическая судьба закрепощенного народа, забитого и социально приниженного, что нашло отражение в образах дяди Митяя и дяди Миняя, девчонки Пелагеи, которая не умела отличить, где право, где лево, плюшкинских Прошки и Мавры.
За этими образами и картинами народной жизни кроется глубокая и широкая душа русского народа.
Любовь к русскому народу, к родине, патриотические и возвышенные чувства писателя выразились з созданном Гоголем образе тройки, несущейся вперед, олицетворяющей собой могучие и неисчерпаемые силы России.
Здесь автор задумывается о будущем страны: «Русь, куда ж несешься ты? Образ дороги в лирических отступлениях символичен. Это дорога из прошлого в будущее, дорога, по которой идет развитие каждого человека и России в целом.
Произведение завершается гимном русскому народу: «Эх! Птица-тройка, кто тебя выдумал? Знать у бойкого народа ты могла родиться Они раскрывают положительный идеал автора - России народной, которая противопоставлена Руси помещичье-чиновной. Но, помимо лирических отступлений, воспевающих Россию и ее народ, в поэме есть и размышления лирического героя на философские темы, например, о молодости и старости, призвании и назначении истинного писателя, о его судьбе, которые так или иначе связаны с образом дороги в произведении.
Так, в шестой главе Гоголь восклицает: «Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом! Они не живут, а существуют.
Гоголь же призывает сохранить живую душу, свежесть и полноту чувств и оставаться такими как можно дольше. Иногда, размышляя о скоротечности жизни, об изменении идеалов, автор сам предстает как путешественник: «Прежде, давно, в лета моей юности Теперь равнодушно подъезжаю ко всякой незнакомой деревне и равнодушно гляжу на ее пошлую наружность; моему охлажденному взору неприятно, мне не смешно О моя юность!
О моя свежесть! Один из них «не изменил ни разу возвышенного строя своей лиры, не ниспускался с вершины своей к бедным, ничтожным своим собратьям, а другой дерзнул вызвать наружу все, что ежеминутно перед очами и чего не зрят равнодушные очи». Удел настоящего писателя, дерзнувшего правдиво воссоздать действительность, скрытую от всенародных очей, таков, что ему, в отличие от писателя-романтика, поглощенного своими неземными и возвышенными образами, не суждено добиться славы и испытать радостных чувств, когда тебя признают и воспевают.
Попробуйте уже сегодня и убедитесь в превосходстве инновационных технологий для анализа литературы. Сочинение Роль лирических отступлений в поэме "Мертвые души". Одной из важных характеристик поэмы "Мертвые души" Николая Гоголя являются лирические отступления, которые играют Характеристика Собакевича в поэме «Мёртвые души» Н.
Семён Иванович Собакевич - один из наиболее запоминающихся персонажей поэмы «Мёртвые души» Николая Васильевича Гоголя Сочинение Мертвые и живые души в поэме Гоголя.
Сочинение: Мертвые и живые души в поэме Гоголя Гоголь — великий классик русской литературы, чьи произведения и по сей Нравы и быт города N в поэме «Мертвые души». Сочинение Лирические отступления в поэме "Мертвые души" Н. Лирические отступления являются одной из ключевых составляющих поэмы "Мертвые души" Николая Васильевича Гоголя. Сочинение Образ автора Гоголя в поэме "Мертвые души".
Гоголь - выдающийся русский писатель 19 века, чьи произведения внесли большой вклад в развитие русской литературы. Крестьянские образы в поэме Н. В поэме Н. Гоголя «Мертвые души» крестьянские образы играют важную роль в создании глубокого психологического и Сочинение Гоголь "Мертвые души".
Размышления по поводу названия поэмы Гоголя "Мертвые души".
Название "Мертвые души" стало одним из самых известных в истории русской литературы. Но что оно означает? Гоголь сам Сочинение Две России в поэме Н. Гоголя "Мертвые души".
Мертвые души, поэма Николая Васильевича Гоголя, стала настоящим феноменом русской литературы. В течение десятилетий она
